第二百三十章 街心公园卍字符
我低头继续端详着这条手串，这手串通体缭绕的都是那祥和之气，只是，并不是吉祥的事物都适合每一个人，有个词语说的十分精准——无福消受！
不仅要看看这是否为福气，但是还要看看你自己有没有能力去享用它，有些时候太多的福气，反而会物极必反，为自己带来许多的困扰。
刚刚表达完我的意思，这苗苗当即就表示，还是把这条手串送给我吧。
“别别，这太贵重了！”我立时推脱，这佛珠手串，按照价格的高低可分为，一黄二黑三红四白，其中这“黄”指的就是黄花梨，绝对的上尚之品。
而这二黑指的就是那小叶紫檀，三红是各种酸枝，而四白就是各种楠木。
看到我如此推脱，这苗苗立刻伸手把我的手给推了过去，脸上的表情十分地严肃，“师傅，您刚刚也说了，这东西是好东西，但是就是要看有没有福气消受，我只是一个普通的女子，我自身也没有那么强大的悟性去参透一些东西，所以，请您一定要帮助我，我只想安安稳稳地活着……”
看着我仍旧有些犹豫，但那石大妈却一把拍到了我的肩膀上，“小韩师傅啊，你就收下吧，就当是帮她一个忙，好不好？”
听到那石大妈这么说，我忽然觉得手中的这串黄花梨手串有千斤重，这手串当中到底有什么秘密，再者，我会是那寺庙的主持所说的那个有缘人吗？这手串假如放在我这里的话，是否是摆正了位置呢？
它带给我的是好运还是那灾祸呢？
但在那苗苗还有石大妈一再的坚持下，我终于还是收下了这个手串，而后她们便慢慢地起身，告辞了。
在她们走了之后，我看着手中的这个海黄手串，不晓得是喜还是悲。
这手串通体黄色，隐隐的暗香浮来，绝对的上品，而一共有八颗，颗颗圆润饱满。但自古那非凡之物，往往会吸引来一些不平凡的事物。
这就好比——梧桐树上栖凤凰，昆仑山下御麒麟，是一个道理！
那么这手串当中，我也隐隐地感觉出一股灵气，只是这股灵气并不是那凛然的正气，也不是那万恶的邪气，总之却给人一种亦正亦邪的感觉。
“怎么了，得着一个宝贝，你还不高兴啊……”崔明丽边擦着桌子边说着，我看了她一眼，“塞翁失马焉知祸福，谁知道这个东西是吉物，还是那邪物呢？”
而此时，嘟嘟从那菩提木雕像当中受完了香火，慢慢地飞了出来，绕着我手中的这串手串不停地飞着，“这里面有东西，好像是那佛家的东西……”
我看着嘟嘟一眼，他不停地飞行绕的我有些心烦，遂挥了挥手，问他知道这里面是什么东西吗？嘟嘟摇摇头，说只能在那特殊的地方这里面的东西才能显示出来。因为这珠子上面好像有那封印。
“草！”我烦躁地摇着头，“什么特殊的地方啊？”
崔明丽看了我一眼，“嘟嘟说的没错，他现在深具佛性，对于这佛物的灵敏程度肯定要高于你许多，你还是多多听一下他的意见吧……”听到崔明丽这么说，我不再说什么，看来，要探索这海黄手串的秘密，还当真不是这么容易之事。
嘟嘟飞到了我们法堂当中挂着的一副省城地图那边，伸手指着地图上面的一个位置。
我定睛一看，他倒是十分快速地找到我们法堂所在的位置，旋即，又指向了我们法堂附近的一处公园，“呶，就是这里……”那白胖的小手握成了一个小拳头，使劲地在那张地图上面擂了一下，看起来坚定无比。
“你……”我有些怀疑地看着他，“你当真这么确定在这里，这手串当中的东西才能显示出来吗？”
嘟嘟点头，举起拳头作势要打我，“韩小天，拜托，你不要这么不相信我好不好，当我在这菩提木当中沉睡这么多天的时候啊，我天天都会梦到自己的眼前有个老爷爷，一直在给我讲解着佛经还有佛意，他说他好像叫‘龙婆比萘’！”
听到这句话，我和崔明丽对视了一眼。
虽然我还是有些怀疑，但是或许嘟嘟这句话并没有胡说，因为制作嘟嘟雕像的这块菩提木，就是那龙婆比萘天天于此打坐的那一棵，也正是因为如此，比萘的佛法还有佛力便从这木头渗透了进去。
难不成他的灵魂也从这里面渗透了进去，而后再嘟嘟休眠的那段期间，就在这菩提木雕像当中为嘟嘟宣讲佛法吗？
我看着嘟嘟，他认真的样子当真不像是在说谎话，我还想说什么，但是崔明丽却冲我使了一个眼色，我明白，她的意思是她来问，让我先去到一边。
“那我问你，你为什么要选择在咱们附近的公园里面呢？”崔明丽不解。
嘟嘟不紧不慢，从那半空当中落到了沙发那边的茶几前，让崔明丽给他拿来了纸笔，“我夜观星象……”他悠悠地吐出了这句话，我和崔明丽登时大眼瞪小眼地看着他，他骚了骚后脑勺儿，吐了吐舌头，“不是，不是……”或许意识到自己说错了话，他赶忙否定。
“是我夜观风水，发现在那公园之地的佛性最强烈……”他一边说着，一边提起那笔在纸上画出了一个“卍”字行，我和崔明丽纷纷不理解这是什么意思。
嘟嘟咳嗽了一声故弄玄虚地摇着头，“不懂了吧，不晓得为什么，我现在很容易被那具有佛法的事物所吸引，而每次在路过这公园的时候，我都可以很清晰地感觉到从这公园里面散发出的浓重的佛性，然后我升空看了一下，却发现不仅是公园表层的绿化带，还是那公园下的地脉，都呈现出这个形状……”
他说着，伸出手来，指了指纸上的这个“卍”字！
卍”万字是佛祖的心印，藏语称其为“臃仲”，因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。
其中，“雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭。 它是由两个“卍”连接在一起组成的，“恰幸”两端的雍仲符号象征显、密两宗，居中连接处的两朵莲花包象征无上大圆满。
我和崔明丽惊诧地看着嘟嘟，士别三日当刮目相待，没有想到嘟嘟的悟性竟然有了这么长足的进步了。站在巨人的肩膀上面才可以看得更远，而嘟嘟正是因为这么长的时间里面，经受了那“菩提灵木”的孕养，所以对于佛性的感知和领悟才会这么的敏感而强大吧。
只是，没有想到它还可以感知到那地脉的佛性，当真是那不可多得的灵力。
是夜，我和崔明丽还有嘟嘟来到了离仙佑堂很近的公园处。在嘟嘟的指导下，还带上了那佛教七宝。
佛教七宝是指七种珍宝引，又称七珍。七宝表示七菩提分，是指砗磲、蓝砂石、绿松石、黄玛瑙、青金石、玛瑙、红珊瑚。而这世间七宝可以作为一种珍宝引，与那如来七宝还有轮王七宝相互接连。
这佛教世间七宝一时半会儿还当真是难以凑齐，但好在那烧烤刘哥是信佛之人，平时在家里面便常备此七宝，听到我们需要，不一会儿的时间便送来了。
当然了，真正要做法事的时候，不仅仅要备齐七宝，还要备齐那八吉，宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，好在这些东西大部分在刘兴家里面都有，即使他家没有的，他也知道购买渠道，所以我们还不算是费劲的就找到了。
夜晚的时候，这街心公园里面人迹罕至，但这正好是一个机会，倘若白天的时候，对于这法事的施行有很多的不利条件，即使这手串里面并不是那邪恶之物，但是在白天的时候，由于人多眼杂，所以也极为不方便。
我看了看时间，现在是凌晨三点50左右了。而我们在等待着最合适的时机，就是那凌晨4点，才是最合适的机会。
在古代印度，把一天二十四个小时分为六时，称为日三时，夜三时。夜三时就是初夜、中夜、后夜。佛陀教育我们说，前夜、后夜要驱除睡眠，远离昏聩，精进修行，不要放逸。
《大宝积经》卷第八十八：初夜、后夜当离睡眠，读诵经典；舍于愦闹，当行远离；于诸功德不生厌想，求诸功德心不暂息；
可见，于佛教当中来讲，最好的时机便是在那晚上八点到十二点，再者就是那凌晨四点到早晨八点，而上个时间段对于我们来说，还是有些早，只有在这凌晨四点的时候，在这大街上当真是人迹罕至，难得的清净，我们在此进行法事，引出那手串当中的事物，才会事半功倍。
“嘟嘟，你确定自己可以吗？”我边抽着烟边问。
嘟嘟捂住了鼻子，“拜托，你可以把烟掐灭吗？很臭啊，这里是清净之地你懂吗？”
崔明丽在这个街心公园里面转了一圈，而后便快步走到了我的身边，“韩小天，我刚刚去看了一下，当真是他讲的这样子啊，这些个草木还有绿化的种植，当真呈现那卍字行啊……”
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