第五百五十三章 眉心天珠

待到那女子的白色身影，全部都隐在了黑暗当中，就听见了钥匙相碰的声音，还有那“吱嘎”一声，她把停尸房的门打开了，而后这一抹显眼的白色，便看不到了。

        崔明丽也不禁转头看向了我，“即使咱们是做这一行的，但是在晚上自己一个人值夜班，我也害怕！”

        我吞了吞口水，想起来在这火葬场之外的一个个坟茔，那些坟茔的数量加在一起，也着实不少，若是每个坟茔里面有一个灵体的话，这里的鬼怪算在一起也可以有一个加强连了。

        还真的不算是小数目，若论起来，小姜姐真的是艺高人胆大。

        “走，我们跟上她……”我冲着崔明丽努了努嘴巴，小姜姐已经走进了“停尸房”，我们也赶紧跟在了她的身后。还好停尸房的门是被虚掩的，我慢慢地拉开了，废了好大的力气，才算是没有让这扇门发出声音。

        “走，轻一点！”我和崔明丽用着唇语沟通着，而后，我们两个便蹑手蹑脚地，朝着停尸房深处走了去，再过了一道门之后，便看到了一个大大的房间里面，摆满了冰箱。

        不，应该是抽屉式的冷冻箱，瞧这数量，没有100，也得有80个，并且这些冷冻箱密密麻麻的排列在了一起，单单就这么地看着，着实觉得异常的压抑。

        也不知道为何，我对于这种尸体冷冻箱有着一种天生的恐惧，或许我觉得那箱子里面的空间真的太小了，人若是躺了进去，会不会很闷！

        可是那白袍女子却定定地站在了，这面由“尸体冷冻箱”组成的墙面前，过了几分钟后，她朝前走着，慢慢地蹲了下来，把这面墙之上，紧紧地挨着地面的“冷冻箱”的抽屉给拉开了，一具尸体呈现在我们面前。

        “她这是……”即使崔明丽跟我说出了唇语，但是我却仍旧可以从中感受到一股深深地惊诧，是啊，在大晚上的时候，来到“停尸房”里面，从这些冷冻箱里面取出一具尸体，我想怎么也不可能是来这里办家家酒的吧。

        下一秒，当这冷冻箱被全部抽出来之后，这小姜姐竟然一把把躺在上面的尸体给“抱了”起来。哎呀我的老天，崔明丽轻轻地倒吸了一口凉气，我的腿部骨髓当中也仿佛灌进来了一阵阵的冷风，搞得我的腿都不由自主地开始颤抖。

        之后，他便把抱着的尸体给放在了一张床上面，轻轻地放了下去。我看得真切，那正是一具男人的尸体，在停尸房的大门和这里之间，还有两扇门，我们找了一个合适的地方把自己隐藏了起来，以至于这小姜姐发现不了我们。

        之后，她便俯下了身子，双目犹如在欣赏一件艺术品似的，在欣赏着这具尸体，我的那个天啦，她的那一双眼睛，竟然还是含情脉脉的一种表情，我不禁慨然称叹，这他妈的要有多么变态。

        我仍旧弄不清楚她在干嘛，她的头慢慢地低了下去，竟然直直地和尸体的颜面部正面相对，而后，便从她的眉心处，传来了一道光芒，之后，她轻轻地低吟了起来，眉心处竟然慢慢地裂开了一道缝隙……

        “啊……”她仍旧发出了一阵阵地低吟声，那阵光芒慢慢地消失，但是在眉心处，却出来了一个裂口，但是却在眉心处仿佛出现了一个“眼睛”！那是什么？难不成这小姜姐还开了天眼不成？

        “韩小天，这是一个天珠，是一个活的天珠？”嘟嘟委身在古玉当中惊呼.

        天珠藏语叫“斯”，汉语译为“斯”或“瑟”，又称“天降石”。价值极高，古书有云：吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。

        最早的天珠为象雄天珠，象雄天珠诞生于古代横跨中亚，及青藏高原最强大的文明古国--古象雄王国，它是雍仲本教的圣物，是藏族七宝之首”。

        象雄天珠由大成就者，和高僧大德供奉加持装藏供佛或者伏藏传世而来，现存世(老)天珠皆为古人遗存，无比珍稀罕见。象雄天珠是目前有实物见证的最古老、至纯的天珠，是极为稀有难得的珍宝。

        只是象雄天珠的存世量非常稀少，它的独特魅力并不是翡翠钻石等寻常珠宝可以比拟的！无论是那色彩斑斓的宇宙苍穹般奥妙的微观显微图、还是各种玄妙图腾给人们带来的古象雄那悠远氤氲的神秘气息，每一颗天珠的图腾，都蕴藏着它独有的深奥妙意，能够流传至今且完美无缺更是稀有难得。

        正因为每一颗天珠都经历了上千年的悠久传承岁月，因此才会让人们如痴如醉地为之艳羡倾倒、惊叹青睐、爱不释手。

        而这天珠，据说也是密宗终极圣物，《佛学大辞典》中所著：“佛之头发，旋屈为螺文者。”即释迦牟尼的头发是万世不变的卷曲螺发，代表佛祖至高无上的智慧。法螺，梵语为“商法”，译成汉语为“珂贝”，即螺贝。

        在佛教文化中，“螺”的文化显得尤为特殊。螺声之远闻，广被众生。千手观音其中有一手持的是法螺，有召集众神之意。

        藏族先人将海螺化石制成的天珠称为“法螺天珠”。在众多种类的天珠中，唯有法螺天珠是由“生命”固化而成的，这也是历代仁波切对法螺天珠情有独钟的缘由。

        关于法螺的功德在古书中说：“若加持法螺，诸高处望，大声吹之，四生之众生，闻法螺声灭诸重罪，能受身舍已，等生天上。

        而《陀罗尼经》则说：“若为召呼一切诸天神，当用法螺手。”表示为召集众神的鸣示。人们在绘唐卡中的宝幢时，也会经常画一些法螺来加以装饰，法螺天珠也是藏民招财辟邪接地气之顶级藏品。

        相传，每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，自古既是最神秘加持力之佛门圣物，非佛缘深厚福报巨大之人难以见之得之，自古便有一珠而易良马五十匹之说。至今，藏族朋友们仍然可以将古老纯正的天珠拿到拉萨市八廓街城市信用社做金融抵押贷款，甚至还能直接当做现金来买房子、买牲口。

        关于天珠，至今也没有人可以给出其科学的成因及起源释义，但围绕着它展开的传奇故事，亘古至今从未停止。

        佛祖释迦牟尼曾亲自布下了10万颗天珠作为佛兵，以此整肃六道轮回的边界和秩序，故此天珠粒粒殊胜，广蓄佛缘。与此相反的说法是，天珠系佛国六道之一，生性好斗的阿修罗制此武器与帝释作对，故被视为非神、非天、非人之物，其中蕴藏的神秘力量，需由护法师或大德高僧加持以后才可因势利导。

        但也有说是，时年藏区流行大疫，生灵涂炭，生活极苦，至尊金刚亥母悲悯众生，在天上修法时降下法宝天珠。有缘得到者能消除一切病魔灾难厄运，转危为安。还有一说是文殊菩萨的前身“曼殊室利佛”在三千多年前撒下天珠：

        当时喜马拉雅地区诸国爆发大瘟疫，百姓死伤无数。“曼殊室利佛”正好经过该地区上空，目睹了百姓惨状，心中无限悲悯，撒下天珠救度灾黎。天珠散落田间、原野和山区，凡是捡到天珠的灾民，疫病就渐渐好转乃至痊愈。

        可此时，在这女子的双眉之间，出现的那条沟壑当中，所露出的这颗天珠，通体竟然生出了一个个圆圈。

        并且这天珠仿佛为活物，从它的四周，竟然可以看到一根根触角一样的东西，深深地嵌入了女子眉心的皮肉当中，并且这天珠还仿佛跳舞一般在左右地摆动着，整个场景看起来真的是让人无比的诧异。

        “这玩意儿还是活的吗？”崔明丽不由自主地问到。但是我却不晓得怎么回答，毕竟，这样子的场景我也是第一次看到。

        嘟嘟也在我胸前的古玉当中禁了声，但是下一秒，他却大吼道：“这是九眼天珠啊，是最具灵性的啊……”

        我不禁咋舌，九眼天珠为天珠中最上品，能免除一切灾厄，慈悲增长，权威显赫，利益极大。在天珠修**德中，九眼包含所有图腾的象征与意境，佛法修行中最后境地，九品莲华化生。“九”也象征不可预知、无法超越、无限宽广之境界。九眼天珠为天珠中最上品、最尊贵者，藏人极为重视九眼天珠。

        九眼象征自然界九大行星运转，包含宇宙的运行与人类的思维，化弱为强。代表集九乘之功德，慈悲增长，权威显赫、利益极大之意，是天珠中最珍贵的一种；至高无上的尊贵气宇、世间一切事业速获成就、能免除一切灾厄！

        在天珠修**德中，九眼包含所有图腾的象征与意境，佛法修行中最后境地，九品莲华化生。“九”也象征不可预知、无法超越、无限宽广之境界。为慈悲等自然增长、权威显赫、离苦得乐之意，亦能使小聪明化成大智慧。

        但是这九眼天珠怎么会有触角，并且貌似是活的呢？


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