第五百二十八章 纸人俑
此时的我，却无限的懵逼，这也不是，那也不是，那么她嘴巴里面说出的这个“点天灯”到底是有着几个意思呢？我的脑子就在此时，又开始有些短路了，崔明丽吸了口气，指着地上那一块块的蜡烛，慢慢地说了起来：
首先，在古代还有一种“点天灯”的方式，那就是在人的后脖颈的下面挖了一个洞，这洞挖的不可以浅，更不可以深，到了这皮下脂肪的位置，则是最好的.
然后，就把一根灯捻，插进这个洞里面，点燃了灯捻，人就可以整个儿被灼烧起来，并且此时被施刑罚的人，还是活生生的，就这么被做成了一盏“人油灯”。
听到了崔明丽这么说，我的后背不住地冒着冷汗，这种刑罚和刚刚那两个相比简直是细思极恐，仔细品味其中的含义，不由得让人后背发凉，但是这和面前的这些蜡烛有什么关系呢？崔明丽怎么突然说出了这个。
我觉得我暂时还是没有办法，将二者相互联系起来。
“你看看这些蜡烛的膏体……”我顺着她的手指看了过去，那些蜡烛的膏体十分的洁白，是一种仿佛天然的洁白，没有任何杂质的颜色，和我们一般看到了蜡烛的黄色，有着一种天壤之别。
我努力地眨了眨眼睛，又仔细地看了看，着实如此，确实是一种温润如玉的感觉。和一般的蜡烛着实不一样，总觉得这蜡烛的膏体，散发出一种白瓷般的感觉，映照在了眼中，倒是让人觉得赏心悦目。
“所以，你的意思是……”我的声音慢慢地沉了下来，崔明丽也看向了我，深深地吸了口气，“所以，这些蜡烛的膏体，全部是用凝固了的人油，还有那人的骨头磨成的粉末混合在一起，铸造而成的，所以才会发出这样子的火焰，这才是真真正正的人油蜡……”
听到了崔明丽这么说，我的身子剧烈地抖动着，我擦，这店主该有多么变态啊，我刚刚只是觉得这蜡烛燃烧的颜色有些怪异，着实没有想到这些蜡烛竟然是用如此的工艺。
之前是有用动植物的脂肪，来做蜡烛的工艺，类似于牛油蜡烛，还有黄油蜡烛，但是没有想到，这次却是实打实的“人油蜡烛”，并且那黄绿色的火焰，明显的就是他妈的鬼火啊。
鬼火”就是“磷火”，通常会在农村，多于夏季干燥天出现在坟墓间。不过偶尔也会在城市出现，原因仍然未知。因为人的骨头里含着磷，磷与水或者碱作用时会产生氧化磷，通过储存的热量，达到燃烧点时会燃烧。
走路的时候会带动它在后面移动，回头一看，很吓人，所以被那些胆小或迷信的人称作“鬼火”。鬼火的颜色随着人体含有的元素颜色而改变。时常我们可以看到的鬼火颜色有三种：绿色、蓝色、红色，若有特殊的颜色，说明死人体内红磷元素含量特别多。
我看着面前这些“人油蜡”燃烧时候的颜色，心下不由得开始颤抖了起来，这可跟古书上面描写的鬼火的场景，是一模一样的——油壁车，久相待。冷翠烛，劳光彩。神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。君不见烧金炼丹古帝王，鬼火荧荧白杨里。
那些在古书里面，我认为有些夸张的场景，此时出现在了我的面前，和我预想的是差不多的。看着这在熊熊燃烧着的鬼火，我的心脏也跟随火焰在一跳一跳的。我的天啦，用这种东西摆出了一个六道轮回的图案，这到底是想干嘛呢？
正在此时，正趴在那些纸人身上，挨个儿正在嗅着的嘟嘟，也飞到了我们的身边，气喘吁吁地落在了我们的面前，抬起头，瞪圆了眼睛正在看着我，“韩小天儿……”他的样子看起来当真是十分的急切，并且双目当中惊惶的情绪，就在这一瞬间几乎爆了表。
“你怎么了？”我还在为了面前的这些“人油蜡烛”，百思而不得姐，嘟嘟却又一把扯住了我的衣服，这样子的举动着实让我无比地烦躁。
“那个，那个……”此时的嘟嘟，早都已经语无伦次，我看向了他，他的一双眼睛，就在此时又开始眯成了一条缝儿，指向了在我身后的那些纸人，“那些不是纸人啊，不是纸人……”
擦，这家伙，又开始说胡话了吗？不是纸人，那是什么？嘟嘟平复了一下自己的情绪，“那些灵猫香的味道，就是从那些纸人身上散发出来的，但是那些不是纸扎的人，而是在活人的身上糊了一层纸……”
我的妈啦，这样子说来……
我和崔明丽转过头去，看向了那一个个的“纸人”，他们定定地站在了那边，仿佛是一座座兵马俑一般，只是兵马俑的身上是用泥巴糊的，而这些人的身上却是在用纸糊的，怪不得，我怎么觉得这些纸人，看起来如此饱满，原来这些纸壳的后面，都他妈的是人啊。
“并且……”嘟嘟的声音就在此时又有些迟疑了，“那些人的灵魂都被封印在其中了，我是废了好大的力气，才感觉到的呢。”这么说来，这些人身上被纸张给糊上了，那不就是贴加官吗？
贴加官也叫“开加官”，主要是用于对封建体系下的官员刑讯逼供。不象打人会留痕迹。招了就蹬腿。或者是杀人不留痕迹。首先司刑职员将预备好的桑皮纸揭起一张，盖在犯人脸上，这种桑皮纸也是极为讲究地，据说，这种纸张呈淡黄色，工艺讲究的桑皮纸可见明显的纤维结构，明清及民国时期形成的地方官府典籍书册，基本上为桑皮纸作为书页，外观及手感美观。
桑皮纸古时一直用于高档书画、高级装裱用纸，除了作普通用纸外，制伞、糊篓、做炮引、包中药、制扇子等等也有广泛应用。
桑皮纸纸张按质量分为四等，一、二等厚而洁白为高档书画用纸，三、四等薄而软。精制的桑皮纸还是维吾尔族姑娘绣花帽必用的辅料。在绣花帽时，要隔行抽去坯布的经线和纬线，绣花后用桑皮纸搓成的小纸棍插进布坯经纬空格中，这样做出来的花帽挺括有弹性、软硬适度。
司刑职员嘴里早含着一口烧刀子，使劲一喷，噀出一阵细雾，桑皮纸受潮发软，立即贴服在脸上。司刑人员紧接着又盖第二张，如法炮制。犯人先还手足挣扎，用到第五张，人不动了，司刑人员如释重负地舒口气。走上前去，细细检视，那五张叠在一起，快已干燥的桑皮纸，一揭而张，凹凸分明，犹如戏台上“跳加官”的面具，这就是“贴加官”这个名称的由来。
但是崔明丽却走向了那些“纸人”，从嘴巴里面却喃喃地念出了一句话，“这么残忍的手段，这简直就是一种活人俑啊……”
“活人俑？”我重复着这句话，在自己的脑海里面却反复地对崔明丽的这句话进行品评着，没错，这种在活人身体表面糊上了一层纸的做法，好像和“活人俑”十分的类似，可貌似这叫做“纸人俑”更加合适。
中国古代用活人殉葬的风俗起源于上古奴隶社会，在殷商时期最为盛行，如今在河南安阳的殷墟墓葬群内，已发掘的众多古墓中，被殉葬的就有五千多人。随着人类文明发展，活人殉葬渐渐退出历史舞台。到了秦始皇时期，已经更替为“俑”代替活人殉葬，俑本身就是代替人的意思，再后来“俑”又被石雕，石像代替。
秦朝时期，烧纸陶俑的技术已经很成熟，秦始皇兵马俑被誉为世界第八大奇迹，其中很重要的一点就是在已发掘的兵马俑中，他们的面部轮廓千人千面，几乎没有张的一样的。就算在当时烧俑技术十分娴熟的秦代，能做到这点，实在令人费解。所以不少人都猜测秦始皇兵马俑可能存在活人俑。
中国古代历史上，秦始皇算的上一位暴君，各种残酷的刑罚令人不寒而栗。传说秦始皇时期，活人俑就是一种刑罚，将活人身上裹上布然后用泥封住，再放到窑炉里烤制成俑，最后涂上颜料，去守护陵墓。
当时的死囚犯，罪人是最佳人选。所以秦始皇兵马俑的样貌才会各不相同。还有一种传说，大家都知道秦始皇在位时，一直都在寻找长生不老药，也专门养了不少术士来完成这个任务，当时有些术士就想到了活人祭，把活人六识封住，防止魂飞魄散，然后烧成陶俑，守护祭坛。
那么，这样说来，这些被纸糊住的人呢？刚才嘟嘟也讲了，这些人的灵魂也是被封印在其中的，如此之多的数量，是用作什么的呢？
就在此时，我也陷入了沉思，这个纸扎店的老板，到底是不是孙二虎，并且我看向了他在地上用这人油蜡烛摆出来的这个“六道轮回”的图案，还有这些数量如此之多的“纸人俑”，大脑就在此时死机了，顿时觉得自己仿若掉入一个无底的泥淖当中，即使用力挣扎也仿佛爬不上来似的……
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