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第四百四十六章 随侯之珠


我仍旧是一脸懵逼,只觉得老者的话,让人仿佛坠在了云里雾里,看到我如此不解的情形,他便继续开口解释了起来,“其实单就这拓片之上的信息所得,肯定是不尽不全的东西,但是这上面记载的事情,却是和你胸口之上的印记有着摆脱不了的关系,我慢慢地解释给你听……”

        原来,出土的这个青铜器,原本就是道教祭祀之用,而在这青铜器之上这些纹路所记载的,便是有关于那秦代“徐福”的事迹。“徐福?”我的声音提高一个音节,看到我如此吃惊的模样,那武老先生便又冲着点着头,“是的,就是那个徐福……”我深吸了口气,只有静静地耐着性子继续听他讲下去。

        徐福,字君房,是秦朝著名方士、曾担任秦始皇的御医,出生于战国时期的齐国。据史料记载,徐福曾上书始皇说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。

        于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人,以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙,耗资巨大。但徐巿率众出海数年,并未找到神山,徐福则在当地之山——“崂山”留下后代,后代改姓崂或劳。

        公元前210年,徐福再度率众出海,来到“平原广泽”,他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善,便停下来自立为王,教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法,此后再也没有返回中国。也有主流说法为徐福死于大海之中。

        道士的前身是方士,在上古三代远古时期又称巫师,到汉朝末年才正式称为道士,所以若是要论起来的话,这徐福便是道士的祖师级别的人物。

        而拓片之上便表达了这样子的意思,徐福有次在诛杀一个,想以逆天之法飞升的方士之时,偶然间便受到了那方士的诅咒,便是那“六道轮回之咒”。

        此咒,一旦施用成功的话,那么在被诅咒的人的胸口便会出现“六道轮回图”的印记,而此时,被诅咒的人现在处于六道轮回当中的“人道”之上。

        六道轮回若是按照顺时针旋转的话,则为,饿鬼道、地狱道、畜生道、人道、阿修罗道、天道,但若是按照逆时针旋转的话,则为,天道、阿修罗道、人道、畜生道、地狱道和饿鬼道。

        所以这个诅咒之狠毒之处就在这里——你无法预测这六道轮回之图,到底是按照顺时针还是逆时针进行旋转的,换句话说,你也无法料定你的下一世到底是飞升进入阿修罗道,还是跌入畜生道……

        说到这里,武老先生深深地吸了口气,我也觉得自己的心脏,就在此时开始“砰砰砰砰”地跳个不停,与此同时,我也长长地吁了口气,我当真是没有想到,这个“六道轮回之咒”的恶毒之处竟然在这里,那么在黄河断水湖之下的那个所谓的“黄河尸王”,难不成就是当我把他重新封入棺中的时候,才对我下了这生死诅咒吗?

        武老先生拍了拍我的肩膀,“小伙子,虽然我不太清楚你这诅咒到底是怎么出现的,但是有一点儿我还是可以确定的,你肯定是在替天行道之时,才会被下了如此恶毒的诅咒,从你刚进门的时候,我就感觉到你身上的凛然正气了。”

        我冲着武老先生恭恭敬敬地鞠了一躬,顿时明白了“因噎废食”的道理,还没有见到他本人的时候,只是觉得任林昆为一衣冠楚楚的“伪君子”,但是见到这位老者之后,却着实打消了我这个念头。

        此时,我的心里面稍微有些安定的感觉了,不管怎么说,起码有一点可以肯定了,那就是我胸口之上的这个印记到底是个什么东西,起码被我弄清楚了,没有那种双目看到黑,没有一丝光明的感觉,想到此,我深深地吁了口气。

        “我那朋友知道此事事关重大,或许直接就决定了自己下一世的去从,于是他开始遍访许多道行高的前辈,查阅了很多古籍,终于找到了一些蛛丝马迹,于是便发现了这个圆球,就是那徐福在祭祀之时使用的‘随侯珠’,而他就是要将这随侯珠来在一个合适的时机里面做一场法事,方可化解他身上的诅咒……”

        “这么说来?”我的声音不由自主地开始颤抖了起来,“现在的关键就是要找到这‘随侯珠’吗?”老者点了点头语重心长地说着,根据我那朋友留给我的资料来看,目前是这个样子的。

        我的心脏仿佛被重锤击中了,顿时异常地跳动了几下,我的那个天啊,我他妈从出生到现在,可是第一次听到这“随侯珠”的名字啊,这到底是个什么东西,我一点儿都不知道,老者给我拿出了一沓资料,“来,你不要着急,在你的心中,肯定对那随侯珠是个空白,你先看看这些吧……”

        他给我的这些文献参考资料上,满满的都是有关于随侯珠的一些事情,随侯珠是中国春秋战国时期随国的珍宝,也称为“随珠”,与“和氏璧”并称为“春秋二宝”、“随珠和璧”或“随和”,而有关此二宝,历史上还有着一个非常有名的成语叫做——珠联璧合!

        然世人皆知和氏璧,但是听说过随侯珠的人,却是寥寥无几,所以这个东西对很多人来说,都是没有听说过的。

        相传,随国的君主随侯,一次出行时,见一条大蛇被斩成了两段,在道路中间拼命地蠕动挣扎。随侯不禁动了恻隐之心,马上命令随行医官救治大蛇,医官用药膏涂抹断处,而后将蛇拼接起来,用布包扎好,蛇居然恢复如初,蜿蜒而行,进入了草丛之中。

        一年后,大蛇口衔一颗明珠进入随侯宫中,放下明珠之后,对随侯说道:“我乃龙王之子,感君救命之恩,特来报德。”说完后,大蛇就不见了,只留下了那颗明珠。

        明珠直径一寸有余,晶莹剔透,夜里发出璀璨光芒,犹如明月,被人称之为“随侯珠”,又称“灵蛇珠”或“明月珠”,乃是价值连城的宝物,为随侯所珍藏。

        根据古书《搜神记》对于随侯珠的描述:“隋侯之珠,卞和之璧,得之者富,失之者贫径盈寸,纯白而夜光,可以烛室。”

        随国为西周初期在湖北分封的一个姬姓诸侯国,故地在今湖北省随州市。后为楚国的附庸国和战略同盟。所以在公元前506年,当楚昭王避难于随,随人不仅保护了楚王,还配合秦军助其还都。

        虽然楚国在楚昭王和以后的几个时期里的楚王,对随人在危机时刻的救援感恩戴德而没有消灭它,但大国一统的形势终究不能逃避,到了战国初年,在楚人对随人曾经的恩惠渐渐淡去的时候,这个小小的诸侯国也最终难逃被楚人灭国的命运,消失在了历史的版图中,而它的历史,只能留给后人寻味,而随着随国的灭亡,这随侯珠便也流入了楚国。

        楚宣王时,秦国派使者观看楚国的宝器,楚宣王问令尹子西:“秦欲观楚之宝器,吾和氏之壁、随侯之珠,可以示诸?”

        由此可见,当时随侯珠确实是在楚国。而到了战国末年,秦始皇统一六国,所以这随侯珠当时也流到了秦国,但是从这青铜器之上的纹路看来,着实会被这徐福借去来解除了自己身上的诅咒。

        并且秦始皇拥有了随侯珠与和氏壁的史实,在李斯的《谏逐客书》中证实了这一点,李斯劝谏说:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠……此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?”这里的“随、和之宝”,即是随侯珠与和氏壁,也说明了当时的人把两件珍宝并称。

        后来,秦始皇命李斯书写“受命于天,既寿永昌”八字,又命玉工刻在和氏璧上,成为了皇帝的“玉玺”。

        刘邦灭秦后,和氏璧成为了历代王朝的“传国玉玺”,此后历时1600年,经历100多位帝王之手。而与它齐名的随侯珠,遭遇则要凄惨许多,自从秦始皇以后,两千多年来不知下落何方?

        看到这里,刚刚从内心深处燃起的一丝希望,就在此时又全部被熄灭了,想想那随侯珠距离我现金生活的年代,几乎快要差了几千年了,又怎么会这么轻易地被我给找到了呢?这样的结果不由得又开始让我捶胸顿足。

        “有人经过考证后认为,随侯珠作为了秦始皇的陪葬品,在墓室中以代膏烛,也有的说着随侯珠一直在秦王宫当中,被那项羽一把火给烧了,总之,在历史的长河当中,它真的是隐匿起来了……”武老先生意味深长地吐出了如是的一句话。

        陡然间,他的话锋再次一转,“但是人的求生欲那都是十分巨大的,这样子的一件宝物定然被很多帝王将相和王孙贵胄所争抢的对象,因此,应该不会那么不明不白就会失踪的……”

        说到这里,我猛然抬起了头,和这位武老先生结结实实地对视了一眼。

        




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