第73章肮脏的灵魂
唐玄宗李隆基穿上黄袍看似雄武俊朗，风流倜傥，殊不知，黄袍里裹藏着的，却是一个极其肮脏丑恶的灵魂！
《长恨歌》是唐代大诗人白居易以唐玄宗李隆基强抢儿媳纵欲而导致国破人亡的悲剧为原型，创作的一部表达文人心中亡国之恨的鸿篇巨制。
上星期我写了一篇文章，专门揭示该诗女主角楊玉环的无耻，在读友中引起了各种不同的反应。
为了把我理解到的白居易创作该诗的本意阐述得更清晰，今天再写一篇，专门说说男主角“汉皇”李隆基灵魂的肮脏和丑恶！
把这两人的人性、品德、操行的无耻和丑恶搞清楚了，《长恨歌》到底是在表达什么，也就一目了然了。
【1】：李隆基是个什么样的人？
在中国古代400多个皇帝中，唐玄宗李隆基是一个两头冒尖的主。
他励精图治，大展雄才，将一个繁荣富强的大唐推向了极盛；他又贪图享乐，沉溺女色，荒淫纵欲，将一个极盛的大唐毁灭。
他极其有才华和抱负；而又极其堕落，荒淫无度！溺色纵欲，祸国殃民。
他对同胞兄弟和后宫妃嫔极其温和宽厚隐忍，然而又极其阴狠毒辣，竟在一天之内杀掉三个儿子！
用一句话评价他的品行：人性极其自私；操行极其无耻；灵魂极其丑恶！
李隆基于垂拱元年（西元685年）仲秋出生在东都洛阳，是武则天的孙子，唐睿宗李旦的第三个儿子，又称“李三郎”。
他从小在唐王朝皇权争斗的政治漩涡中长大。
5岁时，父亲李旦的皇位被武则天废除，皇权被抢走，便带着他举家迁居东宫洛阳。
6岁时，因皇权争斗，他被奶奶武则天囚禁宫中不准出门长达八年。
8岁时，母亲窦妃被武皇亲信诬谄为“厌蛊咒诅”，于正月初二被秘杀于宫中，尸首都没找到。其父李旦也被诬有“异谋”险些丧命。
20岁时，他任职“尚辇奉御”（掌管女皇的内外闲厩马匹），亲眼目睹了张柬之领着朝臣杀死武皇男宠张易之兄弟，迫使女皇退位还权于中宗李显的“神龙政变”。
25岁时，他奋起一举，发动了“唐隆政变”，从毒死伯父中宗皇帝并杀害太子，想做第二个女皇的伯母韦皇后手中夺回皇权归还给父亲。
26岁时，父亲李旦禅让皇位，他登基执掌大唐王朝！
从李隆基登上皇位的简历中不难看出：唐王朝宫廷权力争斗的风云诡谲，险象丛生，既炼就了他英明、果断、勇武的才干，也养成了他极端自私，阴狠歹毒的人性！
【2】：色迷心窍，一日杀三子！
为了专宠一个女人，他竟一天之内杀掉三个亲生儿子！
正史记载，李隆基的发妻姓王名有荣，娶于当皇帝之前，登基后被封为皇后。但是，王皇后因为没生子，便不受宠，后来又被废掉了！受宠的是赵丽妃、皇甫德仪、刘才人等。
这三个女人都貌美色佳且有生育。赵丽妃生有皇子李瑛；皇甫德仪生子李瑶；刘才人生子李琚。
最受宠的是赵丽妃。赵氏身世微寒，是潞州的一个妓女，妖艳绝色，能歌善舞，能迷倒任何男人。
当时，李隆基在潞州当地方官，一见这个妓女就没魂了，收进府内做了妾！登基后册封为赵丽妃。刚登基那两年，李隆基专宠赵丽妃，并且将赵丽妃生的儿子李瑛立为太子。
但好景不长，一天下朝后，他没直接回宫，在皇城里闲蹓跶，突然发现了更加迷人的武氏姑娘。
这武氏姑娘是奶奶武则天的侄孙女，恒定王武攸止的女儿。她因父亲早死，被武则天接到宫里抚养。整个童年，她都生活在女皇的身边。因此，不仅被养得姿色出众，且被驯化得乖巧，温顺，喜迎逢。
李隆基一见腿就软了，没几日就纳入宫中，封为婕妤。
这武婕妤性格乖巧，温顺，喜迎逢会来事，在揣摸领导心思和侍候男人本事上技压群芳，没几个回合就猎获了李隆基的专宠，并被册封为武惠妃。
武惠妃生育能力也力压众妃，接二连三生下了四个儿子三个女儿，前两个没能养活，后面的都长大了！
武惠妃的第三子李瑁比较出众，长像俊秀，学业优异，很受李隆基偏爱！
因为在武则天身边长大，这武惠妃也很好地传承了武则天阴谋算计心肠狠毒的秉性！
随着李瑁一天天长大，她就盘算着怎样将李瑁推上太子的宝座，自己好理所当然地当皇后！
但是，前面有三座大山：已做太子十多年且文武皆优的李瑛和均已封王位的李瑶与李琚！
就算扳倒了太子李瑛，按长幼排序该是李瑶继位，扳倒了李瑶还有李琚，这要费多大周折，要等到猴年马月？
于是，她拉拢奸相李林甫，李林甫也想攀附她，两人设了个“一锅煮”的毒计。
一天，她传话太子，说有一群盗贼在抢掠后宫，要太子与瑶、琚兄弟一起带卫队去灭贼，并专门强调要带兵器！
武惠妃虽不是皇后，但实际掌管后宫，行使皇后的权力，其指令太子不得不听。再者，李瑛没想到武惠妃是那么坏，是在下套，便领着李瑶李琚带着卫队全副武装赶到后宫！
一进宫门，他们就被早已埋伏好的武氏亲信武装全部拿下。接着，秉报皇上！
李隆基火速赶到，一看太子与李瑶李琚均是一身盔甲，刀剑齐佩，还有手持兵器的卫队，当即就以图谋造反罪将三人打入死牢，废为庶人，后又下旨将三人赐死！
为了贪图武惠妃的姿色和捍卫自己的皇位，最大地满足自己的私欲，一怒之下，一天杀掉三个亲生儿子，李隆基这种极端自私的人性和极其丑恶的灵魂，令人不寒而栗！
【3】：硬抢儿媳，手段特卑劣！
上篇文章介绍了，楊玉环是李瑁一见钟情的媳妇，两人结婚后真心相爱，如胶似漆，甜甜蜜蜜地生活已五六年。
武惠妃因心肠歹毒遭报应，被李瑛三兄弟的鬼魂活活吓死。专宠的女人死了，那种绝佳的姿色，那种专宠女人侍候的随心所欲的寻欢作乐突然没有了，李隆基异常空虚无聊，郁闷烦躁，不吃不喝，痴迷呆傻，犹如丢了魂魄！
太监高力士清楚皇上犯了啥病，便使坏将楊玉环叫进宫，让她安慰公爹。
李隆基从前没见过楊玉环，一见就迷住了，这儿媳妇的姿色简直是绝冠天下！于是，便采用极其卑劣的手段，硬将儿媳妇抢到手！
首先，开元二十八年（西元740年），他下了一道圣旨，令楊玉环出家做道士，赐道号“太真”。理由是为逝去多年的母亲窦太后祈福！
这一招，硬生生地将儿子与儿媳妇这对初爱真爱的恩爱小夫妻撤散，根本不顾忌儿子小两口的感情！
为了让儿子儿媳都能消磨掉心中对对方的爱情，让楊玉环整整做了5年道士，也让李瑁单身了5年！
5年之后，天宝四载（西元745年），他又下了一道圣旨，赐大臣韦昭训的女儿嫁给李瑁，让正值青春年少且已干熬了5年之久的儿子解了燃眉之急，不再恋及楊玉环。
就在次日，他又下一道圣旨，诏楊玉环入宫，册立为贵妃。这时，楊玉环25岁，李隆基已是花甲老人！
从此，这对公爹与儿媳就像《长恨歌》描写的那样：云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
一个极有才华抱负，有作为的君王，陷入了美色的泥潭，走向了与儿媳，肆无忌惮地贪色纵欲，误国害民的不归路！
一个父亲，利用手中的皇权，拐着弯儿，变戏法一样，硬是撤散了亲生儿子的美满婚姻，抢走儿子的恩爱之妻！
这桩丑闻，在中华民族几千年的文明史上绝无仅有，荒诞之极，滑稽之极！
这样的男盗女娼，权色交易，图利媾染竟也被一些人解读为“爱情”，岂不是对天下纯真爱情的侮辱和亵渎？
【4】：专宠是掠夺，与爱情无关！
很多注释大家解读《长恨歌》，都把李隆基对楊玉环的专宠解释为“爱情”，甚至说是爱得“天昏地暗”、“要死要活”，导致现世不少读者也附和随流，人云亦云。
本人以为，这的确是一种天大的误解，是对白居易创作《长恨歌》本意彻头彻尾的扭曲，是对《长恨歌》浅尝辄止的解读。
究其实质：李隆基对楊贵妃或另外妃嫔的专宠，都是为了使自己的贪欲，淫乐得到最大的满足而对绝佳姿色肆无忌惮，毫无节制，穷凶极欲的掠夺和蛮横霸道的占有！用现在的话说，是不择手段，不计后果地攫取资源，让自己的利益最大化而已！
不禁令人想起土窑主开煤窑。他会满天满地寻找最佳窑口，若发现哪口窑出的煤多煤好，能卖出绝佳的价格，能鼓大他的钱袋子，他一定是穷挖不舍，挖尽掏空方才拍屁股走人！
遇到这样的好窑子，他必定当仁不让，专宠不舍，谁要抢夺，他可拼命！难道可以理解为这个土窑主是愛这口窑子？是对这口窑子爱得死去活来？
又不禁想起股市上的庄家。庄家发现了一只股票能赢暴利，能赚大钱，能让他一夜之间大富大贵。他就进去坐庄，卖掉家产甚至到银行贷巨款，也拼命地投入，不择手段地拉抬该股价格，赚上十亿百千亿，腰包鼓满了，他就大肆抛售！
当这只股票姿褪色衰，一文不值时，他早卷款逃之夭夭了！难道说，这个庄家是爱这只股票，爱这家上市公司？
“后宫佳丽三千人”，李隆基是皇上，是宫里的主宰，后宫所有佳丽都是专门供他淫乐的，他不可能都空摆在宫里好看。
如果在淫乐中绝大多数人都没能让他得到最大的满足，没有让他的享乐利益最大化，没有在这些“窑”里挖出他所期许的又多又好的“煤源”，他是“窑主”，怎能不弃之另寻？
无论是对楊贵妃的专宠，还是对后宫三千佳丽的不宠，都与男女爱情毫不相干！所彰显的，都只是李隆基所特有的占有欲，享乐欲，人性的极度自私和灵魂的极端丑恶。
其实，白居易在《长恨歌》中对李隆基对楊贵妃专宠的描写，也并非是在歌颂他们爱得要死要活，而是在揭露痛批李隆基沉溺美色，玩命纵欲，荒淫误国的丑恶灵魂！
“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”
解读文字表面，确实是在颂扬李隆基专爱楊玉环，爱得专一，爱得忘我，爱得不顾一切！
但这只是表面耳！
中国文字的奥妙就在于，很多时候是字意非本意，表里相反也！文学创作尤其如此，明扬暗贬，表颂里讽，是古今文豪诗人惯用之手法矣！
这几句诗的本意应为：
“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”：他俩寻欢作乐通宵达旦，直到太阳高高升起还叫苦连天嫌夜太短，从此君王连国家事务都撒手不管，早朝也不上了，整日整夜玩命的纵欲！
这是在歌颂他俩爱得要死要活吗？非也！这是在深刻揭露和痛恨批判李隆甚纵欲无度，贪色无厌，祸害国家！
“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”为了满足老公爹的享乐，楊玉环歌舞承欢，宴饮献媚百般取悦，日日夜夜连轴转，一分一秒也没闲过。白天天天春游，夜晚夜夜侍寢都专门是她而无别人！
这是在歌颂李隆基对楊玉环专爱吗？错也！
是在揭露他对美色疯狂的掠夺和强盗似的占有！是在血淋淋地解剖他灵魂的丑恶！
“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”这一联的讽刺意味就更足了。实际上，李隆基对后宫几千美女谁都不“宠爱”，对谁都只不过是纵欲玩弄而已，哪来“三千宠爱”！
实质是，后宫几千美女都不能最大地满足他寻欢作乐的欲望，不能让他的享乐利益最大化，他的欲望只有楊玉环能满足，因此就视几千美女为虚设，只独占楊玉环一人。其道理就跟前面说的土窑主挖窑子一个样！
读古典诗词，尤其像李白、杜甫、白居易这种顶级大诗人的千古名作，切忌浅尝，趣在深究也！
【5】：人世间哪有如此自私残忍的爱情！
有句古话：患难见真情！用此衡量李隆基与楊玉环是不是所谓的“爱情”，再清楚不过了！
正因为李隆基与楊玉环的荒淫纵欲，荒废了国政，直接导致了毁灭大唐帝国的“安史之乱”。
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”当叛军从遥远的幽州（今北京西南）一路杀来，势如破竹，横扫华北，直下洛阳时，李隆基这个一国之君还在沉溺于美色歌舞之中，不管不顾国之安危！
当叛军攻破潼关，京都长安无险可守，面临沦陷时，李隆基已由色狂变成了昏君，无能之极，昏庸之极，毫无退敌之策，只顾领着一家老小由禁军保护着弃国弃城弃民而逃，开创了中华民族国君弃国逃命奇耻大辱的先例！
逃到马嵬驿，当禁军公愤爆发，怒杀弄权害国的奸相楊国忠后，逼宫要杀楊玉环时，身为皇帝年过七十的李隆基，害怕禁军兵士们一怒之下要了自己的老命，竟没做任何形式的抗争，就让太监高力士将楊玉环勒死，还让围困逼宫的禁军派几位将领进门现场验尸确认，最后弃尸逃往四川！
这是爱情？这是哪门子的爱情？生死关头，一个皇帝，一个男人，只顾自己的皇位不丢，只顾自己的老命不死，竟将自己疯狂占有痴迷玩弄了十余年的女人拱手交出，任由处死而弃尸远逃！
人世间哪有这样自私，这样冰冷，这样残忍，这样血淋淋的爱情？
你不是皇上吗？大唐皇帝的威严到哪去了？你为何不大展一下皇帝的威武雄风，干脆利落地平息掉安史叛军，喝退禁军的逼宫，保护住为自己“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”的女人不受伤害？
你不是男人吗？男人的尊严，男人的气概都到哪里去了？你为何不大吼一声：“皇位谁要谁拿去！别动我的女人！”喝罢，扔下黄袍，将楊玉环抱上自己的马背挥鞭而去！
如这样，定能让世世代代崇尚爱情的痴男迷女们顶礼膜拜！本人也愿为你啼血高唱一曲真爱之歌！
可令古今人们所遗憾和唾弃的是，他没有！他没了皇帝的淫威，也没了男人起码的担当！他只是一个胆小怕死的软蛋，只是一具自私透顶的行尸走肉！
十多年的“春宵苦短”，十多年的“承欢侍宴”，十多年的“春从春游”，十多年的“夜专夜”，十多年的“缓歌慢舞”，十多年的“看不足”，在生死关头竟全成了笑话！
这也叫爱情？大诗人白居易能昧着良心把这样的丑恶歌颂为“爱情”？
“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”
《长恨歌》这两联对楊玉环惨死现状细致如画的描绘，既是对楊玉环以姿色赌虚荣悲惨命运的深刻揭示，更是对李隆基人性的极度自私阴狠，灵魂的极其肮脏丑恶的愤怒控诉和声讨，字字是血，行行是泪！
结论：
《长恨歌》歌长恨！这首千古名篇写尽了唐玄宗李隆基贪色无厌，纵欲误国的罪恶，倾诉了一位爱国诗人心中的亡国之恨！
“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”这一联尤其精彩典型，把李隆基对美色的贪婪，痴迷，疯狂，肆掠，任性享乐，玩命纵欲，祸国害民揭露得淋漓尽致，也揭示了大唐帝国走向灭亡的必然！
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