第五百九十七章 上庸庸人

新汉朝统一大汉之势不可逆，况且，这个古时代，也并非是后世清未民间时期，没有那么多的什么弯弯绕绕的思想，民众更加的纯朴纯粹，只要让大汉的广大百姓认可新汉朝，获得他们的民心，那么，那些个别的意欲破坏阻碍新汉朝发展的人，必须就得要承受刘易的怒火。

        你们让我不好过，那么就别怪我心恨！

        在刘易正打算尽快解决了益州、汉中的战事，要对曹操用兵，统一大汉的关键时刻，荆州的中上层阶级的土豪世族，敢拖后腿，那么他们就要有被抄家灭族的心理准备。

        刘易让伊籍、孙乾、陈震等一众文官拟令下达，明令要确保益州、汉中的后勤补给事宜，如非必要，荆州不得向洛阳朝廷请求后勤支援，因为如今的洛阳朝廷，准备着的，都是与曹操最后一战的后勤工作，不能再分心于为益州、汉中的战场派送补给。

        补给方面，最主要的，并非是粮食、武器的事，而是马上要为前线的数十万将士换冬装的问题。荆州没有洛阳朝廷为战前的大军准备后勤物资的经验，因为那些中上层阶级的荆州民众的不配合，才导致出现了一点问题。

        但这些，刘易的命令下达之后，没过几天，荆州所有城镇的各大小地方土豪及世族，赶紧行动起来，有钱出钱，有力出力，补上之前拖拖拉拉不愿意奉上的一些征税。

        不过，这些刘易都懒得去理会了，反正，话已经说明，谁还不识事务，不顾全整个大汉的大局利益，那么他们就灭亡吧。就算是一直来，对刘易有许多意见，甚至还有些仇恨的荆州几大家，嗯。是指一些来不及逃走，还被留在荆州地区，或者是与早前那蔡家、张家、蒯家等有着莫大关系的一些世家士族，还有。一些刘易也还不知道，有可能是被司马徵所控制着的一些士族世家，这些，通通都不敢再有什么的异动，乖乖的响应刘易让众谋士下传的命令。

        之后。刘易在襄阳城也没有待几天，马上率早前从南洋带回的一军，与陈震所率的一支后勤补给队伍一起，押运一批冬季物资沿汉水河逆流而上，赶去与关羽汇合。

        从襄阳城向汉中发起进攻，其实有两条路线，一条路线，就是直接从襄阳城西方向，从一些山峡穿入大山当中，然后再从两道大山脉之间的大峡谷道一直往西。可是，一路上，地势相当的险要，人畜难行，还有无数个一夫当关万夫莫开的关口。还有就是让人兴叹的是，这一条估计没有人真正走通过的山脉峡谷通道，最少有七百里之长。如果新汉军要通过这一条线路杀入汉中，还真的不容易，能否成功都不好说。况且，从这条线路杀入。亦并非就能杀到汉中，只能到达上庸（也就是后世的安康市）。

        而另一路呢？则是沿汉水从襄阳的西北方向进军，最终亦能到达上庸城。并且，按刘易太阳能手机上的后世卫星地图来看。估计路程反要比从襄阳西面的大山当中穿过去更近一些。估计才不过是六百余里的路程。如此，刘易也就没有必要舍易取难，所以，早早就定下了进军汉中的路线。

        也唯有这条路线，刘易才觉得是比较可靠可行的。

        并且，初初时期。刘易命魏延率十数万的军马向汉中进军，的确一路几乎杀到了上庸城，有水路支援的关系，魏延军马不停蹄的急进了数百里，然后才在离上庸还有二、三十里的一段地区受阻，再也难以寸进。在一个叫早阳沟的地区。

        直到，关羽率军支援，才获得了突破，新汉军共二、三十万的大军，杀到上庸城，只是，却暂时只能围住上庸城，一时还没能攻下来。

        刘易现在，就是要赶到上庸城去，与关羽、魏延等将汇合，看看如何攻破上庸，再向汉中进军。要知道，从上庸到汉中，还有近四百里的路程，一路也不太好走，全都是一些地势险要的山道。

        说到打汉中，刘易的心里，一直都有一个疑惑。

        那就是三国历史上，曹操夺取汉中的过程。

        怎么说呢？当时，天下已经基本三分。

        曹操，他基本已经夺取了整个北方，包括了洛阳长安及西凉地区，荆州的襄阳一带长江以北的地区。

        而刘备呢？刚刚得到益州不久，还没能马上从益州向汉中进军。关羽在江陵镇守，占据着一个非常重要的战略位置，控制着益州往荆州的重要出入口，也是刘备想要争霸中原，统一大汉的一个重要的前进基地。

        孙权占据着江东，也包括了原荆州的南部地区。

        书中记述的曹操攻取汉中，迫使汉中张鲁投降的战争是如何打的？这个着墨似乎不多，但刘易却很疑惑，感到当中极为不合理。

        书中说，曹操兴兵西征，分兵三队，前部先锋夏侯渊；张郃；操自领诸将居中；后部曹仁、夏侯惇，押运粮草。其实也就是说，曹操的军马虽分成三队，但却只是沿着一条线路杀入汉中，仅只是有先后之分而已。

        可是，刘易就不太明白了，一路军马杀入汉中，曹操当时，是从哪一条道路杀入汉中的呢？或者说，曹操是从襄阳向汉中进军，还是从洛阳？从长安？从西凉？这些，似乎是完全没有交待。刘易只知道，曹操西征汉中的时候，他应该还有许都，刚刚逼死了献帝皇后伏皇后之后的事，伏皇后，就是阳安公主之女伏寿。

        当然，现在不说这些。刘易不明白的，是这个，曹军与张鲁军相接触，开战的地方，却是在阳平关。

        这个，就真的似是讲故事，一下子跳到了另外的一个情节一般，让刘易摸不着头脑。

        或者，许多后世的人，看三国演义的时候也都不会去考虑这个问题，但是如果对地理有点研究的，怕就会感到有些不太对劲的地方。

        阳平关在哪里？也就是在后世的宁强县。宁强县。就是在广元市的北面，是一道大峡谷之间的一个弹丸之地。这么说，可能大家还不太明白。这个阳平关，就是在四川与汉中之间。是益州与汉中之间的非常重要的一道关隘，相当的险峻。

        可是，这个阳平关虽险，张鲁派大军守阳平关，于抵抗曹操的大军进犯有何意义？但偏偏。曹操军居然突兀的不是出现在阳平关，有如神兵天降一般，一下子穿透了重重的大山到了阳平关与汉中的军马交战。

        刘易真真的也是醉了，真的不明白，曹操的军马，到底是走哪一条路线，又是如何才能绕了那么大的一个大圈，从重重的大山当中，突然到达阳平关前的？

        要知道，想要从广元市到阳平关。起码得先入四川吧？要入四川，就必须得走蜀道，而那个时候，蜀道完全在刘备、关羽的控制当中，曹军是从哪里入川的？如果曹军能入川，那么何必打张鲁，直接打刘备不好，夺了益州，叫刘备再流浪去。如果从襄阳到阳平关，刘易也晕了。那重重大山，没有千里，也有八百里吧？莫非是集体传送到的？从西凉方向进入？现在马超都难以率军通过，有可能吗？从陕西方向。通过子午谷等倒是有可能。可是，如果是这样，那就可以直接杀到汉中城下了，何心再理会阳平关？

        刘易真的不明白，真的想不通啊。

        如果刘易真的知道历史上的曹操，他的军马是如何一下子就到达了阳平关前的。那么刘易现在也不用烦恼，怕这个时候，早已经拿下了益州、汉中了。

        这个问题，有兴趣的朋友或可考究考究。

        刘易经丹江口，沿河而上，不日便赶到了上庸。

        关羽依然是那么的风采依然，除了其老是半闭着的丹凤眼内偶尔闪过的一丝愁绪之外，与平时似乎没有什么的两样，一身绿袍的他，跨下火红赤兔，手提青龙揠月刀，显得尤其威武。

        他身后，一员小将是关平，相当英气的一个小将，跟关羽的时间长了，也学到了关羽的沉着，不动声色的立于关羽身后，显得老少老成的样子。

        与关羽并排策马而立的，是剃了一个光头的魏延，光头更显得他的凶脸吓人，一般的将士，都似不敢与他那对凶恨的双目对视。

        “末将关羽！”

        “末将魏延！”

        “关平、霍荣、雷鸣……”

        “恭迎主公！”

        刘易从战船上下来，关羽、魏延等一众将领，纷纷上前单膝跪下迎接。

        “都起来，到中军大帐议事！”

        刘易上前，分别扶起关羽及魏延，挥手对众将道。

        刘易来到这里的时候，已经看清楚了上庸城地区的情况了。

        上庸，为古代地名，古庸国就是在此。

        地方并不大，是一个四面环山的一个盘地，汉水从中流过，将不大的上庸分为南北两部份。

        但别小看了此地，它可是华夏古代文明的一个发祥地之一，与黄河流域的古殷商之地一样，同是中华文化之摇篮。在辉煌文明的推动下，古庸国曾经盛极一时。

        庸国的疆土，比早期的秦及周宗姬封侯国及巴国还大，与南方自己崛起的楚国不相上下。周武王在分封土地时，最大的宗姬国不过百里，小者仅五十里，秦在春秋周平王时只有一个赵城，周早期的巴国疆土限于四川的东、北部及重庆的东、西、北部，楚国疆土限于江汉平原至鄂东、南及湖南北部一带。而古庸国，则是一个横跨长江至汉水这样一个地域辽阔的大国。

        反正，古庸国，一度盛极一时，后被楚所灭。但要说明的是，历史上的古庸国，是一个不比楚国弱的强国，并非楚的附属国。

        相传，上庸得名于女娲抟土造人、炼石补天的典故，因抟土、炼石，那座称为“天梯”的灵山之巅被削平，《地名志》说：“其上平夷，故曰上庸，乃补天之梯也，在今竹山县西七十里，上庸山是也。”

        庸人自扰、庸庸熙熙、平庸无为，这里的庸，便是出自上庸。庸人，是一群没有才干、没有理想、没有智慧的人的代称。有点贬义的意思。

        可是，并非就是说，庸人就全都是没才干、没理想、没智慧，那些成语，只是出自于一些典故当中而已。还有更多的说法，说明庸人其实不简单。

        庸者，中而平也。守中持平，正是中华文化的真谛。孔子哲学的根底正深植于“中庸”二字里。中庸不是折中主义，不是庸人消极避世，而是在洞悉宇宙大道物极必反的深层真谛后采取的最佳生活态度，即“抱中守一”而臻于不增不减、不垢不净、不生不灭、不善不恶的解脱化境。

        据考证，是庸人发明发围棋。上庸，尧时是其长子丹朱的封地，丹朱在此发明围棋，与父帝尧战于丹水之浦。因此，便有“尧时庸人善弈，性狂放狡黠”的说法。

        据说商代的许多鼎器、大钟都是庸人的杰作；因善于筑城建房而被称为“墉人”，史载公元前1059年，周请庸人筑都于洛邑（今竹山县乡皇城村的古庸方城遗址的城墙历经三千余年风雨仍然屹立）。这个，表明庸人的建筑艺术的确很高；庸人又是史料中所称的最早饮茶的先民，“茶风源于巴山楚水间”。然而最为世人称道的是庸人的军事艺术水平，“惟庸人善战，秦楚不敌也”。

        庸人好巫，端公疗疾，其效神验，乃上古遗风也！

        ……

        有关于上庸、庸人的传说，以及他们的历史文化等等，的确是无比的辉煌。

        也正因为如此，刘易才觉得有点头痛，觉得和要妥善处理好上庸的问题，真的不能随便的就灭了上庸。

        这里，有太多的文化，有太多的文明，有太多的古迹，值得刘易去珍惜，去保护，不能让这座古城毁于战争，不能让这里的文明传承断绝。

        可是，如今庸人还真的是庸人，已经被五斗米教洗了脑，被五斗米教所控制，正在坚决的抵抗着自己的新汉军，叫刘易不得不慎重考虑，如何夺取上庸城的问题。(未完待续。)


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