第100章 神秘黄金头颅 耿王之死 上
朱元璋皇帝杀耿王刘伯温，并非赵构皇帝杀忠王岳飞时的“莫须有”。八一中 文网
朱元璋杀刘伯温那是“必须有”。
一个嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言的人，肯定是个不讨人喜欢的人。
尽管大家心中都承认，这种人是好人，但是大家的内心里却都不喜欢这种人。
因此，这种人在社会上，很难有生存下去的机会。
悲剧的是刘伯温偏偏就是这种人！
他不久便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人，并逐渐失去朱元璋皇帝的信任。
还好，他是个绝顶聪明的人，知道别人都不太喜欢自己。
于是，便在政治年龄的黄金期，请求告老还乡，退出政治舞台，彻底隐退江湖！
退休了，钱又那么多。喝喝酒，玩玩女人，打打麻将，钓钓鱼，写写诗，多美呀！
可他不是一个俗人而是一个圣人。
圣人的眼光不会只落在女人活色生香的身体上，更不会在吃喝玩乐中沉沦，亦不会在酒色财气中迷失自我。
圣人关心的问题很大。
我们从哪里来？
我们终将到何处去？
这么大的哲学问题，不是我们这些俗人能关心得了的。
因为，我们想关心，却没有这种能力。而刘伯温这个圣人，既想关心，又有能力关心。
他隐退后闲着没事儿，竟写了一本儿预测未来之事的奇书《烧饼歌》。
《烧饼歌》全文共计一千九百一十二字，用四十余隐语歌谣组成。
是用隐语，写成的“预言”歌谣。
在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。
《烧饼歌》既解决了我们从哪里来的问题，又解决了我们将到何处去的问题。
生长在明朝的他，还预测了：
土木堡之变、
郑和下西洋、
满清的兴起、
第一次鸦片战争、
第一次中日战争、
辛亥革命、
新中国成立、
台湾回归、
美国像罗马帝国一样衰落、
中国管理世界、
世界大同、
人类移居火星、
宇宙被无限开等未来事件。
《烧饼歌》的每句答话都像一谜语，和诺查丹玛斯的“预言”一样，写得十分隐讳，可以用不同的角度去诠释这些隐语的意思。许多研究者称《烧饼歌》非常灵验，缺点是无法斩钉截铁地推断出未来将生什么事件，必须等事后来反证其准确。称其最大的不足之处，就是没有预测到作者自己是怎么死的。
看来，圣人的眼中从来都没有自己，只有这个我们共同生存的世界。
圣人不为个人安危着想，只关心世界的未来。因此，他们从来不避祸，永远都是任性而为。
耶稣基督是这样的人，因此被钉在十字架上。
佛祖是这样的人，当年被一刀刀的割肉剔骨。
孔子也是这样的人，因此才有沦落为丧家之犬的经历。
只有，老子不是这样的人，他无心做圣人，也不想为真理和愚昧无知的世人较真。
因此，才扔下五千字儿的《道德经》，让世人自己给自己较真。他则骑着青牛溜到天上做逍遥快活的神仙去了。
惹得一大群羡慕他的世人，几千年来学他当隐士，炼丹修仙，至今不绝。
刘伯温写下了一千九百一十二字的《烧饼歌》却没有像祖师爷老子那样溜走，而是准备像圣人一样承担责任。
这，就是圣人和神仙的区别。
希望江山万年永固的朱元璋，大概是看到了《烧饼歌》，心头被刘伯温狠狠地扎了一刀。
万岁，根本就活不了一万岁，连一百岁也活不了。
万岁，自己也不相信自己能活一万岁。
但，你就是不能当着万岁的面，明说万岁不能活一万岁。
刘伯温偏偏不识时务地说了。
圣人懂得，该来的终究要来，逃也逃不掉。
因为，皇帝已经想杀他了。
杀人总要有个借口，特别是像刘伯温这种人，皇帝也是不敢随便杀的。
命运对刘伯温已经很宽容，很照顾。
大臣们讨厌他，皇帝不信任他，而他却依然还活着，那绝对是一个奇迹。
他本来是应该珍惜这个奇迹的！
但，他向这个奇迹摇了摇头。
向命运说了一声：“no”！
他活着不是为了苟且偷生，他活着是为了完成，上天赋予的保国安民的神圣使命。
天作孽，尚可违。
自作孽，不可活。
圣人也不能违背这个规律。
一个忧国忧民的圣人。总会，为国为民作一些“孽”。这是一个圣人的道义准则，“明知其不可为而为之”，不是傻，而是圣。
无论刘伯温是圣人还是俗人，在政治面前都一律平等：隐而不退，必遭其祸。
当时瓯、闽间有一条狭长的地域叫谈洋，该地区是盐贩、盗贼聚集的地方。
让朱元璋彻底下了杀刘伯温决心的方国珍，便是从这里起兵反叛的。
方国珍这个人很不简单，和陈胜吴广有得一拼，在历史上也有浓墨重彩的一笔。
他，和朱元璋为同一时期的起义领袖。
但，他却是个胸无大志的人。
元末最早先降元，后降明。
朱元璋讨厌他的为人，怜惜他的雄才。
因为，朱元璋起兵的时候，就是以方国珍为榜样的！
他是第一个带头起兵反对元朝的人！他造反的时候，朱元璋还没有混出名堂。
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