第十六章 前世聂凤

于是我对这女灵体说：我的事物你是如何知晓的？你又是从哪来的？如果你如实回答了，我可以考虑放了你，那个女鬼倒也硬朗，不自主的苦笑道：无所谓了，你击散了我也许使我解脱了，我千年的苦行也就到头了，你要想知道许多你想了解的东西和秘密，你得求我才对，要不你得给我相应的报酬才对！嘿嘿，这女鬼还挺精明的竟然不退反进，和我讨价还价起来。

        我苦笑一下，只好放了她，这女鬼也算另一种生命形态吧！黑格尔说过：“存在即合理”。所以不是在极端的情况下，任何种类的生物，任何形态的存在都有其生存的权力，我无权随便击毁一个灵体，各种形态的生命存在的尊严应是圣神不可侵犯的（包括没有消散的信息体），这是生命繁衍的内在铁律，也可是通行宇宙的规则，而绝非是简单的所谓黑暗森林法则，如果那样这天下最终将归于虚无。

        但既然生命出现了，那生得奥义绝非是死。

        于是我不再关注那女鬼，撇下她，独自一人又上路了！那女鬼一愣，没想到我这样果断利落，而绝非凭着自己的优势纠缠不清，或是居高临下的强迫。这样那女鬼只好苦笑一下，所谓壁立千仞，无欲则刚，碰到我这样的主，她的任何算计都归为零。然而她还是心有不甘又亦步亦趋的跟在我背后。

        我没理她，继续赶我的路，我掐算着再有半个时辰天就放亮了，这黎明的到来，那女鬼终会自行离去的。我也犯不着再和她纠缠不清的。可是当黎明的曙光再次照耀大地的时候，我眯起眼惊异的发现那女鬼居然毫发无损的继续跟在我的身后。我去，我怎么又碰到个异类，莫非身怀异术的人注定不能过普通人的一生？于是我只好转过身来对着那女鬼说道：大姐，大大姐，我求你了，别跟我了，这天都大亮了，你一个女人老跟着我一个爷们不拍被人笑话吗？我又不好奇，我小时候就知道好奇害死猫的道理，所以我不准备问你任何关于我好奇不明白的事，你就回你的家去吧！（这我也是被气蒙了，要知道我眯起眼才能看到烟雾凝成的女鬼，当我睁开双眼时我也什么也看不到，这时如果有晨练的人路过的话，就看到我边倒着走，别怪异的苦笑着，还指手画脚的在哪一个人说个不停！还以为又是一个被工作压力逼疯的年轻人，怪可惜的。

        这都到了郊区公园了，再一会儿就到闹市区了，我只好在一处人来往少的僻静处停下，我说道：那个鬼大姐呀！你说吧，有啥要求？直说，我能办到的，我就给你办了，我办不了的那也没办法，你再找高人吧！反正我尽力，我也不图回报，只是你离开我就行，这毕竟你是另一个世界的人啦！那女鬼一听正中下怀，于是也不再纠缠不清，干净利落的说道：大人，（我赶紧打住，这是新社会了，你就叫我年轻人就好了）于是女鬼改口道：那年轻人，首先我不是游走在人界和冥界还留恋人间的游魂。我正是前代北魏时期的归一教下西方之白虎守护者，我本名叫聂凤，因在北魏太武帝的太延四年（公元438年）的灭佛运动中（北魏为了统一北方，巩固在中原的地位，以全民为兵。

        那时，由于沙门历来可以免除租税、徭役，所以锐志武功的太武帝就在太延四年（公元438年）下诏，凡是五十岁以下的沙门一律还俗服兵役。他还听信宰相崔浩的劝谏，改信寇谦之的天师道，排斥佛教，并渐次发展为灭佛的行动。）为守护一批珍贵的佛学，武学，梵文金卷典集，和来自天师道的追杀者展开激战。可就在战斗的旗鼓相当中，当时身为教主的张洪的亲弟弟张净突然背叛，在猛不提防下，教主殒命，余下的四大守护，朱雀，青龙战死，我白虎，玄武重伤，就在我们被教主其弟和其秘密培训的十二生肖追杀的奄奄一息之际，教主最后的王牌北斗七星赶到，这才转败为胜，可这时的我们除了背叛的几乎全军覆灭，这时大势已去，我们只好远遁北方的长城以北玄武经营多年的老巢，可最后在当上天师教教主张净的不断策反打击下，最后玄武旧伤复发而死，我在自知命不久矣的情况下，在北斗七星的布置下自杀成为一名游魂守护者，在最北方秦长城的一段，北斗七星布阵制七座石塔分别藏起本几百年来的重要秘籍，各种文献资料和旁门经典7000册。

        我则自愿成为游魂日夜守护那批宝藏！我因有临终时北斗七子的祈福，加持，所以我身为灵体却不惧阳光。（也因我的存在，那批宝藏至今完好无损，不腐不朽，崭新如初。）而北斗七子则再出江湖去寻找当时尚在襁褓中的下任教主张洪唯一的儿子张元，张元在这次叛乱中不知所踪！即没尸首，也不知去向，连同消失的还有张元的奶娘穆果花！

        其实这归一教和天师教都是在公元184年成立的。灵帝中平元年（184年）七月，五斗米道首领——张修在巴郡率众起义，攻占汉中部分地区，以配合东方太平道策动的黄巾军大起义。献帝初平二年（191年），益州牧刘焉委张修为别部司马，又委张鲁为督义司马，兵合一处，攻打汉中太守苏固。张修杀苏固，张鲁又杀张修，吞并其部众。刘焉死，其子刘璋继位，以张鲁不听调遣，尽杀鲁母家室，鲁遂据汉中自立。

        东汉王朝因忙于在东方剿杀黄巾余部，无力西讨，乃采取怀柔策略，委张鲁为镇南中郎将，领汉宁太守。于是，张鲁借机在巴、汉地区推行正一道，并建立起政教合一的政权。而归一教当时的创立者正是张修的弟弟张定。这在明处的天师教张鲁自号“师君”，为五斗米道最高首领，又是最高行政长官。初入道者称“鬼卒”；入道已久，并笃信其道者则号“祭酒”，各领部众，领众多者称“治头大祭酒”。祭酒与鬼卒在道内地位平等，没有贵贱之别。张鲁以“治”为管理单位，在其统治区域内，设有24治。各治不置长吏，以祭酒管理行政、军事、宗教等事项。

        而在暗处的张定成立的归一教则是以四守护苍龙，白虎，朱雀，玄武统领各自门下的七宿，共28宿处理教中日常事务！而在暗处却又十二生肖督查教里教众，成为事实上的御林军。而教中最为神秘的是教中的北斗七元老和两名不知姓名，性别，年龄的暗行御史！听说只有出现了千年不遇的身有北斗七星胎记的张姓教主出生他们才会听命，否则就是现任正式的张姓教主他们也不会听令。

        事实上所有这一切的规划，明暗两教却都是在汉初的张良（约前250—前186年），的遗命下逐步筹划成立的，只不过是在近百年的积累铺垫后于公元184年正式成立了明暗两教罢了。但成立两教的核心奥义，张良在遗命中却始终未提，只是说当身有北斗封印的张姓教主出现这谜底就会自然揭晓，而近两千年来却没有一任教主有七星封印！难道所谓“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”的谋圣留候张良的预言有问题？


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