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第一百一十七章 因果鼠的三灾


对啊!这因果鼠,有着那因果树的庇护,这什么大劫大难,都是不近身的,这他还怕什么三灾利害呢?

        因果鼠说道:“这以前,我在因果树下生活,有这因果树的屏蔽,这天道,也是,发现不了我们这些生灵的,所以,这么多年来,什么天劫,都是,没有发生降临在我们身上的,可是后来,因果树,已经是陨落了。我也是,失去庇护,再也不算是,名义上的万物不侵了。

        这我的皮毛,虽然,是受到这因果树的常年的浸染,已经是万物不侵了,这来自天道的雷劫,也是近不了我的身的。但是,这我的五脏六腑,还是,没有达到这真正的无所畏惧、万物不侵。而这三灾利害,偏偏,就是产生于内部的天劫。

        这起先的五百年的天降雷灾,我还是,可以利用我的因果皮毛,来庇护我的。我是能躲得过,寿与天齐了,而你是定定地躲不过,就此绝命的。

        可是再五百年后,就要天降火灾来烧我了。而这火不是天火,亦不是凡火,是叫做阴火。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把无数年苦行,俱为虚幻。这时,我的因果皮毛,却是没有一点作用也顶不上了。是从涌泉穴下烧起的阴火,我也是毫无办法。所以这第二灾,我是铁定躲不过的,如果是勉强渡过,那也是气运滔天了。而你嘛?这第一灾,也渡不过这,那这第二灾,你肯定是没有渡过的可能性了。

        最后,第三灾到来的五百年,天道是又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和熏金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做鸹风。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏。这与第二灾相同,虽然我的头上的皮毛,能够抵御抵挡一些这鸹风,但是无孔不入,密密麻麻的鸹风,防不胜防,就是那些漏网之鱼的鸹风,吹入六腑,我的丹田,九窍,和骨肉,也是万万抵挡不住的,肯定是当场殒命了,而且是魂飞魄散了。而你嘛,那就是不值一哂的了,……”

        我说道:“你别说的怎么绝对嘛!我在你的口中,怎么是这么的没用啊!这三灾利害中的第一灾,我都渡不过,也太瞧不起人了吧!”

        因果鼠说道:“我说的是事实啊!以你的实力,这天道,都不会注意到你这些小角色的,这三灾利害,是铁定不会降临到三千年后的你的,哈哈哈哈哈!哈哈哈哈哈哈!……”

        我倔强的说道:“这,这你说得也太过,太损了,我肯定在五百年后,就能够让那天道注意到我,这三灾利害,也是会降临到我身上来的。……”

        因果鼠惊诧道:“哈哈哈哈哈,你这小子,也是有趣,这天下的修炼生灵,对这天道,那是避之不及啊,对着三灾利害,更是谈之色变,希望是永远不会遇到,可是,你这小子,对这三灾利害,还是理直气壮的要那三灾利害,赶快赶快,降临到你的身上来,这你,这你,不是找死嘛!

        我是个特例,这有着因果树气息的庇佑,这天道还发现不了我。但是,这不止是你,就是天下的所有人,下至孤魂野鬼,上至三清掌教,这都是在那天道的监督之下,你的一言一行,都是被它知道的一清二楚的。虽然说天道无情,所以最公平,但是难保它的小孩心性爆发,就在你还没成长起来,就将属于你的三灾利害给提前降临了,这你还不知道怎么死的都不知道呢?……”

        (我问因果鼠,说道:“这天道,什么时候,小孩子心性爆发过啊?有什么实例嘛?你不会是唬我吧!”

        因果鼠说道:“好人不长命,坏人活千年,这不是活生生的例子嘛!还有,那些吃了什么青丹朱果等等仙材的人,不用苦修,就能够白日飞升,这不是靠天道的小孩子心性,难道是靠那人的祖辈阴德,祖坟上冒青烟嘛?!”(论奇遇,还当属《蜀山剑侠传》的李英琼最为突出,她从一个普通的女子,经过无数的机缘巧合,得到长眉真人的紫郢剑,收服神雕佛奴和猩猩袁星,吃下了许多罕见的朱果,又得到前辈仙人所留的太清神焰率兜火和白眉和尚的定珠,最后还获得了前世挚友圣姑的一甲子功力,总之她终于成为蜀山派后辈中最杰出的人物,因此连书中那些前辈高人都对她的奇遇赞叹不已。

        当然,这她的前世纠葛,长眉真人,更是,像开了挂一样的人生,一出道,就吃一千三百年结一次的朱果,又得紫紫郢、青索双剑,灵翠峰(凝碧簪)、神圭,还有什么天慧、乙光双剑,七修剑(龙名金鼍,蟾名水母,鸡名天啸,兔名阳魄,蜈蚣名赤苏,龟名玄龟、蛇名青灵)、赤乌球、鸳鸯霹雳剑(赐予荀兰因,后赠齐金蝉)、火云链(长眉真人用来锁妖尸谷辰)、九戒仙幢(长眉真人修道防魔用的,能抵御月儿山火海),这真是开了挂一样的存在啊!

        这里,也是要致敬一下还珠楼主李寿民,以及这部未完成的神作《蜀山剑侠传》。一部玄想超妙,光怪陆离的《蜀山》。这部中国神话巨著,“开小说界千古未有之奇观”,直接影响了后世的金庸等新派武侠小说的光大发展。一代神魔武侠小说大宗师还珠楼主李善基(寿民)胸罗万象,笔挟千钧,在《蜀山剑侠传》中,开创了世界上亘古未有,最异想天开的奇幻世界:海可以煮沸,地可以掀翻,山可以移走,人可以化兽,天可以隐灭无迹,陆可以沉落无影,天外还有天,地底还有地,水下还有湖沼,石心还有精舍,灵魂可以离体。

        给我们创造了,建立了一个,可以自由翱翔的修仙神话世界。几乎每部修仙小说中,都是有着这还珠楼主李寿民的《蜀山剑侠传》的影子的。

        这些小辈的故事以第三次蜀山斗剑为线索,在书中,一直交代不久,就会开始正邪的大交手——第三次蜀山斗剑,这次斗剑,是正邪人物一次最后的比试,所有的恩怨,都在这时完结,在交代故事的间隙中,李寿民,也往往狡猾的透露一点斗剑的结果。这让读者的心一直记挂着这场大战。

        全书的另一条线索是,五百年前的神仙大劫,李寿民认为,那些没有成为金仙的散仙、地仙都必须不断的经历,天灾大劫,因此书中的很多的前辈高人,都在为即将到来的三劫做准备,而峨嵋派,就是不断的帮助其他,非本派的正义的散仙们,防止他们,在三劫中出事。书中塑造的一些前辈,都很有特色,例如怪叫花凌浑、嵩山二叟、驼神乙休、藏灵子等等。

        由于是五百万字的篇幅,所以作者可以全面的展开描写,这样使得作品有些凌乱,往往两个联系的故事,要过很长的篇幅才联系起来,中间作者,开始不急不慢的讲述前面一个新出现的主要人物的来历背景,而这个介绍,他又往往从他出生开始,所以性子急的读者,有时真是很苦恼的。

        “这部小说,还有一个现代的文章所不可比拟的特点,就是其作者,本是一个传统的文人,又因其信奉吕祖的伍柳天仙法脉,所以在其笔触下,总是,带有着这样的痕迹,不管是,描写人物还是景色,都带着,传统的古文的华丽风格,对于喜爱古文色彩的读者,阅读这部小说,真可谓是一种享受。还珠楼主的本领,还在于对传统的儒释道三教的透彻了解,所以在书中的武功和法宝,都有着一个美丽的名字,和包含着三教精神的功用,例如佛家的天龙伏魔剑、雷音钹、定珠神光、佛火心灯。道家的九天十地避魔梭、紫烟锄、青灵髓、红欲袋,连邪魔的法宝也是十分厉害,像五鬼白骨锤,化血神刀等等。这部作品对后来以古龙、金庸、梁羽生为代表的新派武侠,有很大的影响,像书中的降龙十八掌,弹指神通,白发魔女,总之,这部书绝对是武侠小说史上,值得大书一笔的巨著,白先勇先生就曾经反复的通读此书,认为“没有其他书,让我这么着迷过”。后来推出的著名的rpg游戏——仙剑奇侠传中,也借用了蜀山派的背景,其中李逍遥的师傅“酒剑仙”的原型,就是书中的人物“醉道人”。

        写任何小说都须考虑两个因素:趣味性和文笔。最能体现文笔优劣的是大段的写景。

        现在许多小说里很少或没有写景,只以情节取长,而往往以低级****描写,来吸引出版社和读者。虽然红楼梦中也有性的描述,但其主题却是严肃的,不像有些现代小说的主题,就是写性。

        “蜀山剑侠传”中有不少写景段落,文笔优美,字字珠玑,读后齿颊留芳,沁人心脾。但绝大部分武侠小说读者,只是看个情节而已,不管作者的文笔如何,或者他们根本没有文学水平,来辨别文笔的优劣。但这也是可以理解的,因为武侠小说本身,就是给人在茶后饭余作消遣的,所以只能看作通俗文学。

        “蜀山剑侠传”的趣味性,非常强,压倒其他一切武侠小说。首先其情节,非常曲折离奇。武侠小说,看得很多的读者,必有这种体会,许多现代的武侠小说,你能估计到下一步的情节会怎麼发展,八九不离十,就像现代电视连续剧的情节一样,因为都公式化了。而且作品中反映出,作者知识面很狭隘。这就会减低趣味性和吸引力。而“蜀山剑侠传”里的情节无法预估,下一步会怎样发展。要知道就得看下去,于是产生了吸引力。

        一般武侠小说,写的都是身具武功的侠客。作者为了吸引读者,把武功,写得越来越神奇怪异,从而,显得非常不合理,违反常识。而“蜀山剑侠传”则写剑仙一类人物像唐宋传奇里的妙手空空儿一样,飞行绝迹,瞬息千里。剑仙用的是飞剑,一道白光,一道金光,取人首级於千里之外。《荒江女侠》里,虽然也有飞剑,但过於简单,没有《蜀山剑侠传》里描述的飞剑,变化大,更有趣。还描述了,光怪陆离的海外仙山,奇形异状的妖魔鬼怪。有的武侠小说里,描写了阵图,包括剑阵等。但与“蜀山剑侠传”里的一比,太简单乏味了。再说《封神榜》,《西游记》有法宝,如番天印,打出来一道金光。《蜀山剑侠传》里也有许多法宝,如法华金轮,能发出一片金光,把人包住以自卫,使敌人的飞剑法宝,不能攻进来。而其所描写的七宝金幢、大旌旃佛光、神禹令牌、天遁镜、乾天一元霹雳子、离合神圭等各种法宝,比封神榜里的还要神奇热闹。再如由旗构成的旗门阵图,里面有五行变化,相生相克,青红黄白黑,代表金木水火土的五种颜色轮换变化,而且还有汽水冰物质三态的物理变化,将科学的原理,揉合到五行里去,极尽了,人脑丰富的想象力。再写到剑仙,用法力化出一个个光圈,从中可以看到,几千里外发生的事情,就像现代电视传真一样,简直就成了法国儒勒·凡尔纳的科幻小说。这是任何其他武侠小说中所没有的,完全是独树一帜。”

        “天下第一奇书(录自香港《武侠春秋》月刊创刊号)

        作者:倪匡

        在我的心目中,天下第一奇书是还珠楼主所著的武侠神怪小说《蜀山剑侠传》。此说一提出来,反应不外两种:对《蜀山》入迷的,一定首肯,而未曾看过《蜀山》的,一定摇头。

        未看过《蜀山》而摇头,并不奇怪,因为未曾看过,自然不足以明白此书之奇。

        《蜀山剑侠传》是,哪一年开始写的,不甚确知,多半是在抗战以前,就开始出版第一集了,陆陆续续,至少写到一九四八年,共出了五十五集,并没有写完,又有五集续集,和一些“姐妹作”,如《长眉真人专集》、《峨眉七矮》、《武当七女》、《青城十九侠》等等,但是都可以目之为《蜀山剑侠传》同一系统的作品。

        《蜀山剑侠传》之奇,是奇在全书充满丰富的幻想力,古今中外,未曾有过,任何一部小说,是充满了如此奇妙不可思议的幻想力的。就武侠小说的本身而论,还珠楼主的作品,结构严谨,文笔流利,及不上金庸;性格激荡,感情现代,又比不上古龙;但是论想象力之丰富,则前无古人,后无来者,还珠认了第二,无人敢认第一者也。香港的武侠小说爱好者,对《蜀山剑侠传》都很陌生,但港台的武侠小说作者,对之却绝不陌生,翻开近二十年来的所谓“新派武侠小说”中的任何一部来看看,其中都可以,找到还珠楼主作品的影子。

        这并不是说每一个作者,都在抄袭还珠楼主的作品,而只说明了一种情形:在一代宗师的光芒笼罩之下,很难能摆脱他的影响,只有自身,也具有同样功力的人,才能例外。再就武侠小说本身而论,《蜀山》也不是还珠全部作品中的精品。

        《蜀山》大气磅礴,上天入地,包罗万象,而精品却是还珠楼主的一部《云海争奇记》,共出了七集,也是没有写完。香港武侠小说爱好者,对《蜀山剑侠传》陌生的另一个原因,是因为这部书在香港的版本,排校工作,实在太差,错字之多,几乎已到了,不是以前看过原版本的人能看得懂的地步。早在十几年之前,就曾登报,想征求,一套sh正气书局出版的原版本,可是没有结果,当前只怕更难了。也曾在十余年前,就曾发过愿,要替《蜀山剑侠传》下一番整理功夫,加新式标点,删去五十五集书中,一些扯开去的枝节,重新出版,敢言其销路,一定在当前出版的武侠小说之上,可是一则,一直忙得不可开交,二则,本地出版商对之信心不大,是以也未曾实现。《蜀山剑侠传》一书之所以不可及,是因为作者在这部书中,建立了一个“思想体系”(姑妄称之),有一定的规律和步骤,指出一个“人”到“仙”、“超人”的途径,成为一种修仙的法规。《蜀山》全书,讲的是“修道人”如何努力,去修成正果的事。在还珠的笔下,修道的途径和最后目的,可以有如下两种:甲:金仙(天仙)——长居天上,无灾无劫,逍遥自在,与天地同寿。乙:地仙(散仙)——每隔若干年,会有劫运一次,称为“天劫”。度得过,还要再等下一次天劫;度不过,或形神俱灭(什么都完了),或肉体毁灭,元神(灵魂)再去重生,以修下世。散仙之所以,不能修到天仙,原因有很多:或因为性子刚愎,或因为****所缠,或因为有了过失,种种不一。在修炼过程之中,战战兢兢,不可有一点疏忽,更不可有一点恶行。这本来是,佛道思想的演变,但演化在小说之中,而且如此之透彻,则只有《蜀山》书中才有。

        自然,还珠楼主的丰富想象力,不是凭空而来的,大都是从中国的古籍之中得到的灵感,是作者博览群书的结果。例如《西游记》中,重一万三千五百斤的“如意金箍棒”,本来是大禹治水时用来量江河深浅的一个“定子”,在还珠的笔下,大禹治水时的物件,全成了威力无匹的法宝,而其中的一只“禹鼎”,更将大地万物、山川精怪全铸在其中,连天地间的音律也全在其内。大禹治水时用的物件,会变成“宝物”,自然是,受到《西游记》的影响而来的了。在还珠笔下种种怪物妖精,有的也在《山海经》中可以找到影子,但有的实在是匪夷所思。例如盘踞南极大光明境,的一个怪物“万载寒蚿”,就根本不知是什么东西,这怪物有九个身子,六个头,又会幻化为绝色美女。结果,怪物炼成的绝色美女的“元神”,被一个人的妻子取走,这个“女人”本来是一只大蜘蛛,就藏在她丈夫的胸前。

        这只不过是还珠作品中几百则小故事中的一则,一斑可窥全豹,也可见此书如何之奇了。当前,还珠的作品,好像又热门起来了,一本电视杂志,在重刊他的《柳湖侠隐》(还珠作品中未及水准的作品),邵氏公司又准备以大量特技配合,筹拍《蜀山剑侠传》,所以才想起这部天下第一奇书来,而且,又再发愿,一有空闲,就要动手,将之整理一番,好让武侠小说爱好者知道,有此一部可以令人废寝忘食的奇妙小说在。”

        《蜀山》春秋魔笔出入青冥玄天地府,山河日月空绝古今当世奇幻第一书。

        仙佛妖魔,鸟兽虫鱼,人能成仙,鸟兽蛇虫皆能得道成妖,道行高深者可修炼到元神离开肉体,如遇劫难,九重元神只要逃出一丝一缕,仍可重新修炼。

        这部罕世巨著,奇幻曲折,高潮迭起,作者还珠楼主自认为,真正《蜀山》开始于全书第五卷二百集之后,前五卷的二百集以前文笔,囿于一般的武侠形式写的甚不惬意,洋洋后五十卷才逐渐进入神魔斗法的奇妙佳境。

        还珠楼主笔下,如魔似幻的法宝,变化万千的阵式,骇绝人寰的妖物,心旷神怡的仙境,灵峰嘉木,白石清泉,妙香云锦,碧空缥缈,晴苍冥冥,岛屿星纷,若相涵吐,乱云飞渡。九天鹤舞,卿鹿祥集。

        还珠楼主,惊天巨著,洋洋500万言,给后来的梁羽生、金庸、古龙等武侠小说,中国后现代神怪,仙侠等类型的小说,游戏(如仙剑奇侠传等),以及诸多作品都产生了巨大的影响。在《********》评出的《二十世纪中文小说一百强》位列55,尤在古龙的《楚留香传奇》(84)及梁羽生《白发魔女传》(87)之上!

        《蜀山剑侠传》,是还珠楼主最有名的代表作,也是篇幅最长的一部,达五百万言,绝对可称为鸿篇巨著了,他最大的特点就是将,神魔和武侠完美的结合起来,在中国的文学发展中,武侠文学的源头是汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传;

        唐人传奇,树立了文言“武侠”的典范之后,经五代以至宋朝,在题材上并没有什么突出的发展多是,对唐传奇的模仿。但这一时期在文学史上却有着重要意义,它在语言上有开创性的意义。“说话艺术”在民间广泛流传,这种白话形式的小说与后来的武侠小说颇具渊源。

        真正的武侠,是从唐代的传奇小说开始的,产生了著名的虬髯客,聂隐娘、昆仑奴等侠客,后来经过宋元两代的过渡,到明代出现的《水浒传》将武侠推向一个高峰,到了清代的武侠出现《三侠五义》是武侠史上的又一个高峰,它的出现,直接影响了清代后期及民国时期的文学创作,后来出现的王度庐,他的作品一般归为京派,开始了武侠的改造,将历史结合进来,描写也更为细腻。而民国时期真正的武侠高潮的到来,则是因为还珠楼主和他的蜀山剑侠传。本作也是后世仙侠类小说的鼻祖。

        )

        我恍然大悟道:“对哦!”)

        我一听因果鼠这么说,我连忙是朝地上“呸呸呸……”几声,对着虚无天际说道:“天道大人,你大人不记小人过,你大人不记小人过,我刚刚都是我的胡言乱语,都是我的胡言乱语,你可千万不要当真啊!你可千万不要当真啊!……”

        因果鼠看我这么神神叨叨,不停着向着天道求饶,捂着肚子,忍不住笑道:“哈哈哈哈哈,哈哈哈哈哈,哈哈哈哈哈,你这小子是要笑死我啊!我就是随便一说,你也是当真啦!

        我刚刚不是说以你现在的实力,还是入不了那天道的法眼的,你是吸引不了天道的注意的,现在天道的大部分注意力,可是还在……,差点就说漏嘴了。

        (由于天道的大部分注意力,都被其他的方面,给消耗了,所以对西游世界的注意力减弱了,所以对西游世界的掌控力有所下降了,让人有种着天道已经消亡的错觉了,所以天下就开始蠢蠢欲动起来,有种大乱的趋势,还有人喊出了:“苍天已死,黄天当立。”的口号。其实这天道,是永恒存在的,亘古不变的。)

        所以,你就是放一万个心吧!你这些,刚刚说的话,都是不会被这天道听到的啊!……”

        “真的?”我问道。

        “千真万确!”因果鼠信誓旦旦的说道。

        “这样啊!”我提起来的一颗心也是放下来了,我又是问道:“那你呢?你的三灾利害的情况,又是怎么样?”

        这因果鼠,也是有些不好意思的说:“这也是情非得已啊!这我也是最近几年,才感到我的三灾利害,就要到来了,……”

        我问道:“这,这每个人,都能知道自己的三灾利害的到来时间嘛?”毕竟是关系道了三灾利害的问题,我还是问清楚了好。

        因果鼠确定的说:“这三灾利害,可以算是最为防不胜防的一种天劫了,能渡过的生灵,也是少之又小。所以这些生灵,在这三灾利害到来之前,都会有一种本能的反应,就像是天道给你下了死亡通知单一样,让你有时间准备这次劫难,或者说是让你有时间,让你写遗书。而这预测的时间,是法力越深的人,这能够在三灾利害前的预测时间,也是大大的提前,也就有更多的时间,准备这渡劫事宜了。

        而这预测的准确时间,一般是在正负十年的误差的,不过,只要你的第六感,十分的明锐,到某一种程度的话,那是可以预测到某天的某个时辰的某一分的某一秒的。”

        我算是恍然大悟,原来是本能啊!我又是问道:“你这三灾利害的时间,大概,是什么时候降临啊?!”

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