第一千零八十一章 教堂神庙，长城运河。
苏怀看远处佛塔，心中也暗想，这走过去还需要一段时间，不如趁此机会，解开众人的误区，于是摇着折扇笑道：
“谁说我们华夏不会建石料房子，在《史记》中记载：‘如昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之’可见周朝华夏就建过石料房屋，并不稀奇。”
苏圣人搬出《史记》，现场的人都顿时一愣，苏怀却悠然笑着：
“我们选择木头，不是能力不够，而是石头的缺点，正是木头的优点。
在原来的社会，木头在节约材料，劳动力和施工事件方面，比石头建筑优越的多。
在同期对比，华夏建筑是世界上最节省的建筑，换句话说，华夏既然有足够的石材，足够的劳动力，也不会考虑去建筑存之永世的石头的庞然大物，因为何必要摆摆浪费巨大的人力和物力呢？”
苏怀说着，笑着望向卡尼：
“卡尼小哥，你说华夏人用木头是一根筋，可在我看来，其实你们古欧罗巴人用石头盖房子，才是死脑筋才是。”
卡尼被驳得一脸涨红，仁娜和纪巧巧听着都“噗哧”笑出来，这苏大圣人又开始他的忽悠表演了。
“死脑经？”布朗议长微微皱眉，显然欣赏不来苏怀的“冷幽默”，不悦问道：“苏先生，不如说说，我们怎么死脑经了？”
“死脑经的地方在于。”苏怀说着用扇尖点了点自己的太阳穴笑道：
“你们总喜欢把建筑物看作是一件永久的宗教纪念物，于是用尽自己的所有来完成这件工作，陵墓，神庙和教堂，都是为了一个永恒的世界服务。
因此，在建筑上，你们西方人，通常是不惜经年累月，甚至一代接着一代去完成在思想上认为是不朽的工业。”
苏怀说着，不由露出不屑地笑容道：
“你们刚刚提到的那些大灾难后存下几根柱子，所谓著名的西方古代建筑物，都是花上数十年，甚至百年计的事件才完成的~
比如西亚波斯的百柱殿，一共建了58年。
雅典奥林匹克宙斯神庙的建筑群，一共经过了306年才完成。
而罗马的圣彼得教堂，建筑了120年，建好后，光是建造柱廊又是多花了两年，总共122年。
而反而过，我们华夏的秦始皇统一天下后，只不过在位11年，却完成了阿房宫，渭水长桥，骊山陵，长城，驰道等等规模巨大的建筑工程。
而汉代的长乐宫，其规模是占据了了十分之一的汉长安城……”
苏怀说到这里，转头望向了布朗问道：
“布朗议长你知道是什么原因吗？”
布朗此时看苏怀的眼色都变了，刚才苏怀说出的圣彼得大教堂用了120年他是知道的，但是而后两年建造的柱廊，他却没听过，因为在大灾难之后，圣彼得大教堂只留下了主体框架，其他都被海水侵蚀殆尽了。
此时，布朗议长想起苏怀知道死海古卷，修复过古代圣经，心中惊讶想：莫非苏怀的民间资料中，还有很多不为人知的古欧罗巴信息？
但惊讶归惊讶，可苏怀的问题明显带着挑衅的意味，让布朗议长很是不悦，冷然反驳道：
“华夏建筑规模远远不如古欧罗巴，快一些也是很正常吧。”
不是你们建得快，而是你们规模小！
苏怀摇头道：“非也，非也，虽然西方石结构的巨大单座建筑在工作量上比华夏的单体建筑大得多，但是，即使工作量相同，华夏的建筑施工事件比西方建筑快得多。
除开用木料运输和建造上方便多外，那就是华夏古代建造采用是营造法，通常不做大型堆高建筑，而是在平面上，同时建造标准化和定型化，通过严密的施工组织发挥最大的效率~~”
说着，苏怀指着身后的汴梁街景道：
“这个景区看起来很多建筑都是千篇一律，但是你知道这是多久建好的吗？”
旁边的郭维，此时也是朗声道：“一年半~~”苏门弟子都是笑了起来，很是骄傲。
旁边的卡尼却哼道：“建得快有什么用，一群木头玩意，一把火就没了。”
众苏门弟子都回头怒视卡尼，苏怀却是笑了起来：
“卡尼小哥说得对，这就是我们华夏的想法，我们古人一直都没有把地上的建筑物看成是一件永久的纪念物，建筑倒了，旧了，就重新建~”
说着，苏怀感叹道：
“而且华夏古人，也无法号召几代人完成一种精神上的象征，劳命伤财上百年做一个无用的建筑，如果哪个王朝敢做这种愚不可及的事情，恐怕不用几年就被民众推翻了。”
谁都没有想到苏圣人竟然大放厥词，在建筑学上，把西方批判得一钱不值！
电视机前的欧美观众，虽然被苏怀气得不只一两次了，可还是忍不住站起来骂道：
“这小混蛋，又在给华夏古人戴高帽了！”
“明明是自己做不出来宏伟的建筑，却说得如此冠冕堂皇！”
“竟敢污蔑我们的欧罗巴辉煌的建筑！！”
现场的布朗议长脸都黑了，对苏怀沉声道：“苏先生，我提醒你慎言，你怎么能污蔑我们欧罗巴那些辉煌的古建筑，是愚不可及呢！？”
“污蔑？”苏怀淡淡地道;“我们华夏各朝代，从来没有发生过神权凌驾一切的时代，而西方的建筑史，不过是一本神庙和教堂的建筑史罢了，你们所谓的伟大建筑，除了教堂和神庙之外，可有一件民用建筑？”
布朗议长，托尔金都是一愣，苏怀却淡然道：
“我们华夏最伤民力的建筑，只有两个，一是始皇帝修建长城抵御外敌。
二是隋炀帝修建京杭大运河，贯通华夏南北。
而这两大建筑，都是流芳百世，利国利民，如果我们华夏人把修长城，大运河的民力，石料在修建教堂和神庙，恐怕修建出的规模，会比你们整个欧罗巴教堂都要宏大吧。”
苏怀说着感叹道：“也只有这向这样的建筑，才称得上伟大吧，而你们欧罗巴人宁愿花上百年修建教堂，却从自己建筑技术为百姓谋福祉，这不是愚不可及是什么？”
苏圣人最后那句，是转头质问在场所有人欧美人的，布朗议长和托尔金都是沉默不语，竟找不出一句话反驳他。
京杭大运河和长城，都在大灾难之后还可以窥得全貌，但是在建筑史，却被认为毫无工艺价值可言，往往被欧美建筑学家轻视。
可今天这么一相比较之下，却令欧美人都生出无地自容的感觉来。
欧美人把民力都供奉给了上帝，和宗教人士，而华夏却用在国家和人民最紧要的地方。
苏圣人是在通过建筑讨论，告诉他们，华夏绵延数千年，在历史中屹立不倒，靠得不是上帝，而正是这种为不信鬼神，自强自立的精神。
此时布朗议长，心里也暗自佩服苏怀胸怀高度，却还是觉得这人巧言令色，转移了重点。
不由沉声道：“苏先生，你刚才说得都对，你的立意高远，我讲不过你，可我们今天只谈建筑，不谈民生，古华夏建筑工艺远不如古欧罗巴，这个可是建筑学界不争的事实……”
布朗议长和苏怀论辩东西方建筑高低中，众人已经来到了第二景区，眼前就是那高耸入云，差不多有二十多楼层高度的木质佛塔。
苏怀听布朗议长质疑华夏建筑工艺，不由笑道：“布朗议长，不如我们先入塔一观，你再品评这华夏建筑工艺如何？”
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