第261章第二元神
在解决巨蟒后，凌浑单手一挥一道华光闪过，破坏身前的法阵，随后不停歇的向阵外的绿袍老祖冲了过去。
“找死！”看到凌浑的动作，绿袍老祖满脸狰狞的怒喝道。
扬手打出了一片毒云。同时口唇微张，从口中吐出了一道碧绿荧光。
那道碧绿荧光，却好似流光一般饶了一个大圈，从天空突然降落了下来。
凌浑抬手就是一道眩光，荧光与眩光相撞，其结果是荧光获胜，凌浑被荧光击中。
“刷刷··”凌浑被荧光击倒在地，将那微微隆起的小山坳，生生推平了。
“咳，咳”凌浑脸色有些泛青，显然是受了不小的伤。
“凌浑，老祖我有些好奇，峨眉的那些人给了你什么好处，可以让你上门挑衅老祖我。”绿袍漫步行走在虚空时，开口道。
“绿袍，你以为真的可以拿下我？”凌浑戏谑的看着，站在虚空上的绿袍。
“哦，你还有什么绝招？不妨使出，让老祖我见识一下。”老祖见凌浑的神情，当即不爽起来。
“好”一道浑厚的男音，在绿袍的身后响起。
也不等绿袍明白情况，数道指粗雷光便骤然自天空飞落下来，笔直的轰击在了绿袍的身体上。
不仅将绿袍从虚空当中打了下来，还将轰击的头晕目眩，浑身焦黑一片。
紧接着，一道紫色匹练飞射而出，当空将还没明白到底发生了什么的绿袍给囚禁了住。
“恭迎主人”凌浑朝着某一个方向，单膝下跪行礼。
半空中，凌云迈步虚踏，瞬间从原处消失不见，下一秒便出现在了百蛮山中
“不错”凌云见那被制服的绿袍，称赞一声。
动念，将绿袍丢进九凝鼎世界，准备按照炮制凌浑的方法，炮制绿袍。
强行找出绿袍携带的百宝囊百宝囊，破掉禁制，开始搜索里面的东西。
可以说与他的洞府一样，百宝囊里也没装多少玩应，而且各个样式怪异，功用歹毒，基本都是一些毒草、毒烟、毒虫子。
对于凌云来说根本没多少作用，不过本着不浪费的精神，凌云还是将它们一一丢进了宝物储藏库。
除此之外，整个百宝囊中唯一能算得上是收获的东西，也就是绿袍老祖主修的《百毒真经》，至于另外那什么魔法，实在太过邪恶，而且毛病多多，在大体翻看过后，直接被凌云用紫青兜率火烧了个干净。
※※※
不知是不是因为绿袍的实力过去强大，凌云炮制绿袍的时间比炮制凌浑的时间要长得多，而且还让绿袍的功力掉了些许。
炮制完绿袍后，凌云取出一颗滴溜溜乱转的鸡蛋大小的珠子，不错，这正是玄牝珠。
只见玄牝珠通体绿色，放射出道道碧光，将凌云坐在方圆映得万物皆绿。
然后又去出一颗散发火光的珠子，这珠子也是不凡，名唤乾天火灵珠。
玄牝珠最大的用途乃是体现在寄托第二元神显化真形，成就身外化身之用。
除在护身保命方面颇具奇效外，其之所以威力不显，却是因绿袍把此宝用之于歧途之故。否则此宝之珍贵，却也算得上蜀山世界中顶级的奇珍至宝之一了。
原著中李英琼在依还岭上以一颗佛门慧珠依托显化炼就第二元神慧力神通大进。
一出手就可硬抗那真正的魔教宗师兀南公力压而不败，就可见如慧珠、玄牝珠这等可以之炼就第二元神的至宝是何等珍异。
即便以蜀山世界的地大物博，能以之依托显化第二元神的此类法宝也是不多。
除李英琼的佛门慧珠、笑和尚的乾天火灵珠、邓九姑的雪魂珠等等数件外，余者就要数到绿袍的玄牝珠了，加在一起尚不过十指之数。
当然或许在以上数件外还另有那声名不显的此类至宝，不过即是声名不显，那么有也等无，故以上数件奇珍，却就是蜀山世界目前能数得出的几件修炼第二元神的奇珍至宝。
而此刻，凌云却拥有俩件可以修炼第二元神的宝物，若是让极乐真人等级别的高手知晓，说不得会出手对付凌云。
凌云现在十分懊恼，不知道该选择那一件宝物来做自己的第二元神。
最后，凌云选择玄牝珠来做自己的第二元神，因为用乾天火灵珠做第二元神的话，只能修炼火属性的功法。
凌云催动真元，进入玄牝珠内，又从中发散出一亩绿云，裹着玄牝珠滴溜溜的旋转，烟霞环绕煞是好看。
这些绿云就是之前绿袍老祖炼入玄牝珠的煞毒瘴气，最善污人法宝。
这些煞毒瘴气，凌云又如何看的上眼？运起真火，托起玄牝珠，炼化起来，那些煞毒瘴气见了真火，便如同积雪见骄阳。
不到片刻，绿袍所炼的煞毒瘴气便已经烟消云散，那玄牝珠也返本还原，显出了本来面目！
却是一颗万年老蚌珠，只见那老蚌珠通体莹润洁白，令人爱不释手。
原来那玄牝珠，是用蚌珠炼成。
却是绿袍老祖早些年在一处古洞中的了半部《玄牝真经》，祭炼玄牝珠的方法也是从真经上学到的。
本来那玄牝真经是正宗的道家功法，怎奈何只有半部。虽然上面记载了玄牝珠的祭炼方法，可是却没有丝毫攻击力。
于是绿袍就东拼西凑的学了一部祭炼蛊虫的《天蚕真经》又学了祭炼毒物的《百毒真经》，将一个好好地寄托第二元神之物搞得不伦不类。
而如原来那般，把一件好端端的元神防身至宝用在了攻击之上，还画蛇添足的加以诸多毒瘴凶煞胡乱熔炼，却真正是暴殄天物、用之歧途的做法。
现如今凌云以真火炼去其中秽物，重返那玄牝珠的本来面目和功用。
凌云见此，马上趁热打铁，喷出一口本命元气裹住玄牝珠，开始炼制属于凌云自身的玄牝珠！何谓玄牝？
玄牝，道教及修真术语。出《老子·六章》：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”
具体所指，众说非一，有天与地、鼻与口、上与下、父精与母血和肾、元神、黄庭中丹田、心之左右二窍等诸说。又有认为即玄关一窍，《悟真直指》有言：“谷神之动静，即玄牝之门也。
这个门在人身为四大不着之处，天地之正中，虚悬一穴，开阖有时，动静自然，号之曰玄关一窍，又号之曰众妙之门。”
《真诠》引张伯端曰：“盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合一，而神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。”
谷，意谓空虚。
谷神，指由道质和道性所构成的大道，因道的状态类似虚无，所以称其为谷，因其蕴藏妙用并因应无穷，所以称之为谷神。
谷神不死，因道无生，不灭，亘古永存，故曰谷神不死。
玄，幽远微妙之意。
牝，衍生之地，众生所出之门。
玄牝，生生不息，微妙化生之意，道化生万物而不见其所以生。
玄牝之门，道生万物，万物由是而出。
天地根，谓天地万物生成变化的根本。
玄牝珠，便是元神将此万物生生不息，微妙化生之道引入这颗珠子里面，于珠内混沌，神合混沌，衍生出元神。
凌云此时元神与肉身紧紧结合，想要将其分化十分难。
凌云以真火凝出火焰刀，从元神与肉身结合的那一丝缝隙刮起，这不亚于刮骨之痛！
凌云咬紧牙关，忍过如剜肉剖心之苦，刮骨断肠之痛，将二者分离，又将元神分出一小半往蚌珠入。
凌云将小半元神全部融入玄牝珠，一点点的炼化。
玄牝珠渐渐呈现出一片玉色。
祭炼的过程中，凌云不不惜血本的喷出一滴滴精血，渐渐的，玄牝珠内显现出了异样。
珠内原本浑沌之态中，渐渐分出了清浊二气，清气外裹，浊气内敛，仿若鸡子。
慢慢的，鸡子内显出一个人胎，含胸收腹，拢手抱腿，面目模糊，却也能在眉眼间看出有几分凌云的样子。
这就是第二元神，等到玄牝珠内的身影彻底凝实，并将形体彻底显化于外之时，第二元神就完全练成了。
有了这第二元神，凌云不由得仰天长啸起来，有此第二元神在，他也就俩条命，岂能不高兴。PS;感谢七界伟伟，抽哏漃瘼d＇煙，淡丹龙对本书的支持，
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