187夫子手书，建立景山书院
三月，春风十里
一点寒意未散尽
惊蛰，蛇虫出动，一道惊雷振聋发聩，惊醒了整个春日的悸动。
三月春来到，节气未尽，喜气洋洋。
同时，三月也是京都李府的落成日。
以及，景山书院的开院之日。
……
自从李希烛镇杀了王千山后，他又闭关了一段时间。
然后李希烛开始对神门天关产生了想法，想要了解一些详情。
于是，他去了一趟姑苏剑门。
众所周知，剑门的祖师爷就是夫子。
千年岁月以来唯一一个闯进神门天关的人。
所以，夫子留下来的任何一段文字，都值得被推敲。
李希烛找当代剑圣慕容白借阅剑门里有关夫子留下来的藏书。
结果，姑苏剑门里居然还真有一卷夫子特意留下的亲笔手书。
那是一卷类似于日记和传记的书，书里记载了千年前夫子对神门天关的想法和了解，以及夫子游历天下后，开创文道一脉的事情。
夫子手书里，详细记录了夫子对神门天关的认知。
千年前，人间尚有一存在于些更加久远岁月之前的神门境修行者的传承，只是已经微末了，被夫子挖掘出来的时候都有很多残缺。
但是却也给夫子带来了极大的思想启蒙。
手书里详细记录了夫子一路所见所闻后的感悟。
他捡起前人的遗留，拼拼凑凑化作自己的一肚子墨水，从中找到了一些独特的路和想法。
后来，夫子在五境大成之后，选择在人间传承自己的道与法，从而开创出了所谓的文道一脉。
夫子收了三千位学生，七十二位弟子。
剑门的正气御雷剑和三尺浩然剑就是七十二位弟子之一的传承。
那个时期，当真是修行史上的一个黄金岁月。
夫子的七十二位弟子皆是人人如龙的存在，每一位都是当世的绝顶高手，不是外道境就是天人境。
七十二弟子，代表了夫子留下来的七十二道传承。
并且，这些传承中大多有前人先辈的影子。
赫然是夫子将那些前人遗留下来的残缺传承中的知识汲取，然后再进行修补，从而完善、整理出来的七十二道夫子与先辈的传承。
只是，这些传承到了至今，大多都已经消失在了岁月的长河中。
唯有剑门一脉与世长存，足足横渡了千多年的时光也没有衰落。
这可能是因为剑门一脉的传承是最具有战斗力的原因。
要知道，剑门的初代剑圣祖师乃是孟柯。
孟柯，一代浩然剑圣，出师后曾纵横天下无人敌。
即便是夫子，也不能掩盖他的光芒，属于那个时代的人间第二。
剑圣的名号最开始就是用来形容孟柯。
寓意是为擅使剑器的圣贤……
那个时候，夫子就已经是一位百多岁的老人了。
他也已经是积累了无量天境，成为人间唯一一个五境大成的人。
而他开创的文道一脉，也在后来的岁月中越发的昌盛，逐渐成为了千年前的诸国文明建设的源流。
那个时期，世间还没有一个大统一的国家。
整个中原大地都是战火纷飞。
于是，夫子的七十二位弟子出山，各自去做了自己要做的事情。
最终，人间统一，一个名为‘唐’的帝国诞生在了中原大地上。
然后就是夫子登天，闯进天关、推开神门、烟消云散。
这是修行史上的记载，千年岁月过去依旧在人间保存的很好。
可是在夫子手书上，却有一些奇怪的注解。
那是夫子的亲笔注解，似乎记录着自己的七十二位弟子出山后，让人间发生的每一次大变动，都会给夫子带来一些神异的收获。
这些似乎是一种看不见，摸不着，但是却真真切切存在的收获。
就连夫子都有些说不清楚自己得到了什么，但是他的生活却过的越发的顺遂。
即便是住在深山老林里，都会有各种不断的机缘天降。
看到这里，李希烛的心里就有了一点了然。
他可以确定，千年前的夫子，曾偷了天运。
昙花一现的‘唐国’就是证据。
夫子的七十二位弟子结束了乱世，开创了名为唐的国家。
于是，这个国家真正的主人其实就是夫子。
那么，一个帝国的国运也就在夫子手中了。
一个帝国的国运捏在一个修行者的手中，这就让那个修行者成为了人间的天命之子。
万事称心是他的特权，事事如意不过是等闲，他想要的都会轻而易举的得到，简直就是如有神助。
可是，夫子得了天运后，却直接闯进了天关中，想要推开神门。
到了这里，也就是手书的末尾了。
后面没有记载夫子后来的事，但是修行史上却说夫子是陨落了。
“他真的陨落了吗……”
李希烛不禁发出一句疑问。
在他看来，夫子真的是惊才绝艳之人。
这样的人，很难陨落。
可是根据修行史，夫子登天之后不久，唐国就被覆灭了。
一个新的名为‘宋’的国家取代了唐国，成为了人间的主宰。
这就证明了夫子所携的气运散了。
可是即便夫子死了，那么人间的气运也应该会回到人间的唐国。
但是唐国却覆灭了，这就证明唐国的气运也一同消失了。
夫子推开神门后，究竟发生了什么？才会让气运也一同都消失。
除此之外，夫子登天后，他的七十二位弟子也陆续神秘的消失。
七十二人只留下一些传承在人间，一直到千年后今天，七十二道传承也只剩下姑苏剑门这一脉了。
最终，李希烛在夫子手书中的最后一页中看到了夫子的一句话：
那扇门本不该存在于那里……
这句话很值得深思，因为其中蕴含的信息量实在是太大了。
夫子究竟从前人先辈的遗留中看到什么才会说出这样的一句话？
而那些存在于千年之前更加久远岁月里的神门境修行者们，又发现了什么，才会留下这样的遗留？
一时间，李希烛感觉到了这个世界的不对劲。
不，应该说是神门的不对劲。
一个世界，好端端的为什么会有一扇门横在天上？
众所周知，门的作用是阻挡和进出。
那么神门是不是要阻挡着什么才会存在于那里？
而且，如果没有神门的话，那么是否天人境的修行者就是此方天地修行路的尽头了？
既然如此，那神门究竟是好是坏？
李希烛想了许久都推演不出答案，因为这里头的谜团太深邃了。
或许，只有那些踏入神门中一去不复返的修行者们才知道真相。
不过，这并不妨碍李希烛收集人间的气运。
所以，他开创了书院，就建立在景山之上，所以也叫景山书院。
千年前，夫子偷天运。
而千年后的如今，李希烛也要偷天运。
只不过，如今不是乱世，他自然不会效仿千年前的夫子那样，通过建立一个国家来偷天运。
他有自己的方法，而且方法还挺多。
毕竟，他的本体那里可是掌握着各种专门夺取世界本源的法门。
三维枢纽里的夺取世界本源的法门不知道是谁的遗留。
但是无论是方法还是效果，都远超夫子自创的建国法。
毕竟，夫子也只是通过建国来让人间的天运凝聚在自己的身上。
这是一种自然而然的行为，没有引导或是强夺的法门影响。
可是李希烛掌握的法门，却能够化虚为实的将人间天运炼化成世界本源，那是真真切切的实质化。
不过他做不到，只有他的本体才能通过激发三维枢纽做到。
就像是炼器和炼丹一样，你得有一个炉子才行。
而景山书院，就是李希烛夺人间天运的第一步。
他会通过书院来将自己的印记扩散出去，直至覆盖整个人世间。
届时，天下大势、人间天运，甚至是一切诸国的气运都会汇聚过来，全部都被李希烛捏在手心里。
书院，就是李希烛手中的器，就像耕地的老农需要一把好锄头。
书院就是李希烛的锄头，他会用这锄头好好的耕种人间这块地。
……
书院里，到处都是亭台楼阁。
因为书院是大明朝廷出钱盖的，所以很宏伟。
尤其是汉王，为了拉拢李希烛支持他，出资最大。
只可惜，李希烛现在没兴趣插手皇位的更迭，而且永乐帝也不可能允许李希烛插手皇权。
开院之前，李希烛在人间各地选择了一些先生。
他们都是各行各业的人才，来到书院后被李希烛教导了一段时间才符合他心中的任职标准。
而且，书院里的每一科都有教材，并不需要先生的自由发挥，只需要通过教材来自由发挥就行。
而根据国家的需求，李希烛制定出了一些政务和军事的学科，专门用来给大明培养出新鲜血液。
景山书院，入门不需要门槛，即便是乞丐也能入学，但是每个月都会有考试，考不过去就要退学。
毕竟，即便书院有朝廷支持资金，也不可能无限量的供养闲人。
书院是培养人才的地方，各方面的才能都可以，只要对国家和社会有贡献，书院就会出资来培养。
甚至，书院的任何一个学子都可以免费阅读书院里的修行典籍。
李希烛对这方面没有设下任何门槛。
因为他觉得修行本来就是一件最需要普及的事。
修行法门掖着藏着，对社会和世界而言实在不是一种好的做法。
再加上李希烛要夺天运，所以他将自己手中的修行典籍尽数贡献了出来，就放在书院的藏书楼里。
同时，皇宫那边也给了支持，将大内藏书楼里的修行典籍和各种政务和军事的案例拿了出来，送给书院作为学子的修行和学习教材。
毕竟，书院很大程度上来讲是给国家培养人才。
而且培养的还都是修行者。
要知道，修行者的脑力和精力可是远超正常人。
不论是从政还是从军，都会很出色。
要知道，大明帝国一直以来都有修行者入朝为官和为将。
否则的话，朝廷的法度也不可能镇得住天下武夫。
而像李希烛这种人间第一人培养出来的修行者，自然是优良中的优良，可以作为朝廷选拔第一项，对于有心仕途的人来说，倒是一个不错的镀金所，只可惜李希烛是一个比较严谨的人，他不允许自己的书院里有混子，想要在这里镀金，你自身还是得学到真本事才行。
开院第一天，书院门口可谓是人山人海。
一辆辆豪华的马车几乎将景山之下围满了。
就连皇亲国戚的孩子都被送来了，还有各种勋贵和富家子弟，带着一大帮佣人奴仆霸占了大片地。
最后，则是寒门学子和一些乞丐、老奴等闻学院免门槛之名而来的人聚在最外围眺望书院的大门。
此时，皇亲国戚的孩子们都聚在一起。
旁边围着勋贵的孩子，勉强能够搭一言两句。
然后富家子弟聚在一起，他们不敢掺入皇家子弟和勋贵子弟的圈子，却也不让寒门子弟进入他们的圈子，结果反而成了在场三个圈子里人数最少的一个圈子。
在这里，有很多孩子都带来了奴仆。
他们有仆人撑伞遮阴，更有女佣端着盘子，用手将一块块切好的水果喂给这些娇生惯养的孩子。
除此之外，更有一些孩子带来了很多武艺高强的护院，避免那些闻名而来的武夫们对他们动粗。
“开院。”
突然，李希烛的声音响起。
书院的大门被推开，一排排身穿月白大褂的先生走了出来，开始接收门外等着入学的学子登记。
学院的科目有很多，除了政务和军事之外，还有内修科，外练科，先天科，武学科等多数科目。
即便是先天大成的武夫，也能在学院里学到东西。
因为，李希烛将三种炼气术放在了藏书楼里。
那三种炼气术是他整理出来的三种入天人破境的修行法。
其中，焚天炼气术主修肉体，路尽头是日练。
天道炼气术主修神魂灵性，路尽头是月练。
五行炼气术就是修行五脏七宫的体系，路尽头是炁玄妙境。
若有人能够将其全部修炼到大成，化身天人三境都不是问题。
但是可惜的是，天人境实在是一个需要资质才能跨入的境界。
否则的话，那些百年大派和千年大派，早就天人境高手如云了……
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