第314章 吟游诗人（三）

第314章  吟游诗人（三）

        因为这个传说，让姜乾很自然的便想到了另一个类似的神话，神用语言分化了原本一体的人类，使彼此语言不通，再不能形成一股合力。

        而这里，“恶神”们的做法还更直接一点。

        “看来，虽然世界不同，神的作风却都大同小异啊。”姜乾心中调侃。

        若非有如“瞿先生”这样的人存在，他们游历各方，行走天下，串联起一个个部落，一代代传承下来，“恶神的诅咒”还真能得逞。

        还好有这样一群人存在。

        这一个月，姜乾已将“瞿先生”思维中一切有价值的信息全都挖了出来。

        稍作整理，他便将其分成了三类。

        一类是他从他的老师那里获得有关远古时代的一应知识，它们以音乐、歌谣的形式存在，内容丰富，既有诸神战争，也有英雄史诗，还有很多有关远古神话时代的片段式记录，田野，森林，城市，劳动，欢乐……信息量非常丰富。

        虽有很多一眼就能看出的艺术创作的夸张和失真，但通过这些信息，姜乾心中还是隐约呈现出了一个曾经在这方天地盛极一时、煊赫至极的神话时代。

        不过，若是仔细深究，很多内容中甚至有彼此矛盾冲突的地方，到底孰真孰假，别说姜乾无法分辨，便是“瞿先生”本人也是茫然的。

        因为这些都是他从他的老师那里学到的。

        对此，姜乾也无法苛求什么，能在漫长的岁月长河中通过口述，代代相传至今，还能将信息保留到这种程度，已经很是难能可贵了。

        这已经是姜乾穿越来此界之后最重要的一项收获。

        他基本可以肯定，那个远古神话时代，便是他所追寻的、超过五千万沉浸者同伴在这个世界创造的奇迹。

        至于他们为何能够闹出这么大动静，姜乾也并不是太奇怪，在那次大难来临之前，这里作为经营最早的异世界，已经被经营了二十年——换算成此界时间，就是三百年。

        有举国之力的支持，有三百年的前期发展探索，对这个世界的规则已经摸得透透的。

        在灾难降临之时，这里的沉浸者数量已经超过五千万，在那个时候忽然发现所有人的归路被断，全都无法回归地星。

        姜乾只是在心中模拟了一下那种场面，就知道，众神世界的沉浸者们和在杓山世界落地的他们，玩得完全不是一种游戏。

        第二类收获，则是有关“瞿先生”这一类人。

        “瞿先生”全名“瞿承林”，非常乾辕风的一个名字，但更有趣的是，这不是他的本名，而是艺名。

        他出生于一个距离塔亚部落非常遥远的另一个小部落，在他成为他老师的学生之前，他的名字和长相都非常符合他们部落的特色。

        有一天，他的老师出现在部落中，就像是一束光，他的人生因此而改变。

        二十年后，他老师认为他已经出师，具备独立行走天下的资格，带他去了一个地方，获取特殊的资格凭证。

        他见到了一个人，那人对他的能力进行了一番考察后，便从怀中取出一张古旧兽皮，上面写满了密密麻麻的、他不认识的方块字，并让他自己选一个。

        姜乾却知道，那时乾辕文字，而且，是一个个乾辕姓氏，密密麻麻，占据了整张兽皮。

        “瞿先生”当时的心情紧张又忐忑，每个字都不认识，便随意选了个“瞿”字，从此，他舍了自己的部落名，以瞿为姓。

        在那张兽皮边沿，还有一首小诗。

        【廷春先天映，际开光大时。

        新祚从来远，承先启后生。

        本源同有养，宗泽保长存。】

        对此，“瞿先生”本人是很懵懂的。

        但那人却对他耐心解释，说是为了方便，先人选择这三十字作为传序之用，每一代人用一个字，若是用尽，则从头再来，循环使用。

        而他的老师是“远”字辈，那他便是“承”字辈。

        然后，在知道他特别中意葱茏翠绿的丛林之后，他的完整艺名便新鲜出炉。

        从此，他叫“瞿承林”，不过，这个名字基本只在偶尔遇到同行是互通姓名时使用，平日里，大家都称他为“瞿先生”。

        也是那一次经历，他补全了知识中缺失的一部分。

        他也才知道，他们也是有组织的人。

        如他老师，如他这样的人，是“吟游者”，一把二胡走天下。

        再就是给他起艺名那种人，是“传承者”，给他们起艺名只是他们的副业，他们真正的主业是，整理，编订，保存每一首歌谣曲目，特别是涉及远古神话时代的那些。

        若是吟游者出师前学艺不精，或者时间久了忘了某些内容和演奏技法，都可以来这里取经补短。

        而最牛逼的传承者，是有资格创作新曲目的。

        通过“瞿承林”的记忆窥见这样一个群体，姜乾心中非常震撼。

        刚开始，想到这个群体的传承方式如此接地气，让他自然联想到某些传统曲艺行业生态，感觉亲切又有趣。

        但很快，他的心中就只有肃然起敬。

        远古神话时代，在此界的历史背景下，那可是两三万年前的故事。

        这么艰辛的处境，这么漫长的时光，他们用这样一种方式在一定程度上破解了“恶神们”的诅咒。

        第三类收获，则是瞿承林自从离开部落，先是追随老师，后来独立出师，数十年行走天下所得，全都被姜乾复制粘贴了一份化为己用。

        在离开塔亚部落后，他和瞿承林师徒五人分道扬镳，毫不犹豫的选择向南飞。

        瞿承林心中，对南方，准确来说是极南之地，有着一股本能的忌惮和憎恶。

        他本人，并没有去过那里，但他的老师，却曾在那边遭遇过生死之劫，他也曾在漫长的吟游生涯中遇到过几次从那边过来的同行，他们讲述那生死一线的经历，无不心有余悸。

        他们这些吟游者，在任何一个部落，都是座上宾一样的存在，可在这方天地的极南之地，情况却恰好相反。

        被通缉，被追杀，被捕猎，若是被抓住，当场便被杀死是最幸运的。

        若是不幸被生擒活捉，接下来的命运，便是噩梦里的那些情节都显得过于温情脉脉。


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