第二百六十一章 南明法王

　　“各位朋友兄弟，你们的心情我可以理解，可这件事情和卡卢仁上师真的是没有任何关系，我是第一个发现这些尸体的人，那是在昨天晚上两三点钟的时候，我们放完河灯回来时撞见了这个小孩不小心掉进井里，为了救他我跳进井里，这才发现了这些尸体，卡卢仁上师是高僧大德，念佛吃斋，怎么可能会做出这样的事情？我想肯定是有人栽赃陷害，不过大伙不必担心，我们必定会抓住幕后凶手，给你们一个交代！”关键时刻我站了出来，为卡卢仁上师辩解，这些人开始有点相信了。
他们先是犹豫了一段时间，然后紧盯着我说道：“好，我们谢谢你，不过你们要是找不出来，就可别怪我们不客气！”
“那是自然，降妖除魔本就是我们的本职所在。”总算是唬住了这些藏民，他们很是淳朴，暂时相信了我和卡卢仁大师，都已经散去，卡卢仁大师走到了我的面前，对我说道：“谢谢你，要不是你的帮助，这件事情怕是没有这么容易摆平。”
“现在不是说这些的时候，我们还是赶紧想想怎么样找出幕后黑手吧，现在他在暗，我们在明，所谓明枪易躲暗箭难防，现在我们的处境很是危险啊！”我看向了卡卢仁大师，说出了这件事情的关键所在。
“你说得对，我这就差遣人去问问看。”卡卢仁上师连连点头，先是叫一个僧人去问了问看水的弟子，看看有没有看见什么奇怪的事情，然后自己又来到了井旁，想要用天眼通看看之前发生了什么。
只见卡卢仁上师席地而坐，双目微闭，结金刚印，脸色凝重，片刻之后，卡卢仁上师眼睛一睁开，我就急切的围了上去，可卡卢仁上师叹了口气道：“这怪物的形象我看得不是很清楚，他的修为应该不低，而且速度极快，我的天眼只能看见他的虚影。”
这么一来，在我的心里酒吞童子的嫌疑又多了一分，在我看来，西藏实力比卡卢仁上师更强大的只有酒吞童子了，既然白泽说酒吞就在甘丹寺里，想来它也不会说谎话，既然如此，我们的切入点就是以全寺僧人为主，刚好今天有早课，在卡卢仁上师讲经的时候，我们就站在后面仔细的观察着所有僧人，可这些僧人一个个都念得专心致志，不像是敷衍的样子，邪恶的鬼怪是最怕佛经的，这么多僧人念经估计酒吞要是在里面肯定会有点撑不住，可我暂时没有发现异样，只能继续观察下去。
直到早课结束，我都没有看到一个异样的僧人，这让我很是迷惑，酒吞到底在哪里。
“你是不是忘了些什么？”梦蓝看了看我，好奇的说道。
“继续说下去。”我现在没有思绪，看梦蓝有话说，听听也可以。
“这座寺庙里除了僧人，还有许多打杂工的，这些人只是和寺庙签订了协议，平时并不需要上早晚课，你为什么不去看看这些人之中有没有酒吞的影子呢？”真是一语点醒梦中人，这话确实是在理，在甘丹寺里打零工的我们还没有查过呢！这些人不也是在甘丹寺么？
可就在我们想要去僧舍后面的雇佣工宿舍时，寺庙里忽然慌张了起来，所有僧人都跑往后殿，看样子是发生了什么事情，我们跟上几个和尚就进了后殿，里面坐着一个老和尚，看样子已经是圆寂了，不过这身体却是柔软异常，整个僧舍里都是异香，更让人难以置信的是，天上居然出现了阿弥陀佛虚影和七彩莲花祥云，看样子这个老和尚是做了相当大的功德，以至于往生极乐了。
圆寂就是谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。故后称僧尼死为圆寂。虹化就是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。在西藏历史上，虹身成就的事例非常之多。
所以和尚都席地而坐，双手合十默念经文，调查的事情估计又要被耽搁了，这高僧大德的尸体也要处理掉，卡卢仁上师也在场，听他说这是南明法王，是卡卢仁的师弟，平时就勤修戒定慧，看样子是往生西方极乐了，可这尸体也要火花，佛教没有那么多的规矩，这火化的仪式就定在了翌日，全寺的人都参加了，还有一些社会名流，甚至一些政府高官都出面了。
众人齐诵念佛号，场面蔚为壮观，那南明法王被推进了火化炉里，按说人火化都会有一股腐臭的味道，可南明法王却不一样，满是莲花的清香，待焚化后，将骨灰取出，果然是烧出了舍利子。
舍利子是梵文音译而来，在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。
佛灭之后，佛入灭后，当时的八国至佛陀的火葬地拘尸那城争夺佛舍利。起初，当地的末罗人不肯分给，八国派兵并且企图以武力抢夺。后来徒卢那从中调解，建议均分舍利以避免引起战争，此议被八国所接受。各国分到舍利之后，都带回国修建宝塔安奉。徒卢那将原来装过舍利的空瓶也带了回去，也建了一座宝塔安置供奉。迟到的孔雀王未能得到舍利，只好将佛毗荼之后所遗留的灰炭带回建塔供养。
因此佛舍利被分葬在十处：摩揭陀国阿阖世王，毗舍离国戾车毗族，迦毗罗国释迦族，阿勒伽波跋离族，罗摩邑拘利耶族，毗塔底波邑婆罗门，波婆邑末罗族，拘尸那罗市末罗族，荜芭莉邑孔雀族，香姓婆罗门徒卢那。
佛灭后约二百年，孔雀王朝统治印度，第三代国王阿育王用极度血腥的战争统一了除印度半岛南部的所有国土。后来阿育王在沙门感召下忏悔罪行并皈依佛教。为弘扬佛法，阿育王作了四件大事：一是立法敕宣示皈依，二是结集经典，三是广建佛塔供养舍利，四是派僧人到国外传教。阿育王还亲自到佛陀故乡朝拜，并立石柱记载。也就是著名的阿育王柱。
阿育王还下令发掘八王所建的舍利塔，并在各地重建新塔安奉，据说有二座塔结构牢固，阿育王未能开掘，传说因地下有龙王保护。阿育王未发掘的是蓝莫塔，法显、玄奘都曾在印度礼拜过此塔。当时蓝莫国使者未能得到舍利，只得带着灰炭回国。
阿育王派遣僧团到各地传教，涉足之处竟拓展到中亚和西亚，最远到达埃及和希腊。僧团为取得当地人的崇信，便展示佛舍利并建塔供养。甚至有人说，阿育王遣使鬼神，一夜之间在各国造了八万四千塔。
可这舍利子很是特别，呈白色、绿色等多种色彩，质地大都像玉但又比玉晶莹剔透。其中一颗舍利子高约5厘米，酷似一尊观世音菩萨端坐在莲花宝座之上，五官及装束浑然天成，形象逼真、惟妙惟肖，特别是观音菩萨头像旁还有佛珠环绕，更是令人叹为观止。
更令人感觉奇妙的是，此“观音舍利”的上方，是一块晶莹剔透的虎头状结晶体，老虎的鼻子、眼睛、耳朵清晰可辨。南明法王的弟子和我们说起了，南明法王生肖属虎，西归后留于世间供信众膜拜的真身舍利子，不但酷似观音菩萨像，而且又呈虎形，实在是法王一生虔诚奉佛、悟道得法的造化。
据说南明法王那天有一道友从山东来访，两人见面言笑甚欢。座中，南明法王对道友说秋日过后，自己就要往生西归了。其后，南明法王又对她的弟子说：“近与故人相见，说前缘道后世，觉住世已久，念念而生归意。”她恳请弟子前往海州观音庵运回20年前自己购置的寿生缸，以备茶毗之用。
因为南明法王身体一向非常健康，一开始的时候，众人都不是很在意。然而，南明法王却一再神情诚恳地向弟子交代后事，并且日渐控制饮食。到五天前，南明法王已不再进食，只是在床榻上作吉祥卧状，口中念佛不止。昨天下午两点左右，南明法王突然口中止念，看上去像是已经昏厥。他的弟子急忙上前察看，并轻轻抚摸南明法王的头顶，老法师慢慢睁开眼笑着问他的弟子，“尚热否？”
他的弟子急忙应答，“还热还热。”
南明法王面带笑容缓缓地说：“快了，快了！”
言毕，南明法王浅笑不已，口中继续念佛不止。下午四点，南明法王含笑西归，颜面恬静安详。南明法王圆寂后，他的肉身依旧嘴角含笑，如睡梦中。移动老法师的形体，感觉他的四肢柔软而且还有余温。火化时我们都看见了瑞相，卡卢仁上师精心搜检老法师骨灰，在骨灰中惊现出观世音菩萨像舍利及五彩舍利20余颗。简直就是佛教界的奇迹。
“我这一辈子都没有见过如此有道德的人，可真是高僧大德。”我看向了那南明法王，轻轻的感叹道。
“施主，请笑纳。”卡卢仁上师走上前来，递给我一颗舍利子，看起来是想要给我，可这虽说是高僧大德的遗骨，可终究还是死人的东西，带在身上怪晦气的，我婉言拒绝。
“我知道你不能接受，可这是南明法王的意思，师弟给我留了一封信，上面清清楚楚的写了你的名字，说等他圆寂了，一定要将其中一颗舍利子交给你，也没说明原因，既然他这么说了，那我也就只能造作了。”卡卢仁上师说明了原因，既然是南明法王的意思，我也不好再继续拒绝下去了，我实在是不知道，为什么南明法王临死之前要把舍利子给我？


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