第二百三十一章 土客大械斗
闫祖庚并没有立即去见江兰，而是对薛成栋安排道：“我看着西山朝恐怕是撑不了多久了，这样吧，为了以防万一，你去开化府那里督促新组建的那一支内河水师，如果时机合适，我们恐怕得提前南下了。”
到了如今，由云南到河内已经有两道了，一自蒙自，经莲花滩，顺红河河谷而下，经河口、老街到河内；一自文山，经麻栗坡、河江，顺泸江河谷而下到河内。
自古以来，在战争时期，红河河谷和泸江河谷是我国由云南方向对安南用兵的主要通道。
当然了，黎汉明之所以图那里，一是想着收复故地外，再有便是图谋红河三角洲那块地盘，最后嘛，就是战略防御性布置了。
左江发源于安南境内，以他们图谋两广地区的野心来看，这是一条危险的进攻通道，可以从安南沿左江直逼南宁。
所以，为了解除这个这个战略危险，黄连山以东是必须控制住的。
“是！”薛成栋闻言连忙应道。
闫祖庚见状点了点头，道：“现在其他兵团都在大战，就我们在战略防御性修整，我不希望到时候出现什么差错，不然，那就有些丢人了。”
薛成栋也知道这点，闻言连忙打了一个立正后应道：“司令放心，保证不会出现任何差错！”
........
凭祥州，军营，司令部。
江兰背着双手心事重重的站在一副巨大的地图前，这是两广云南等地的地图，其中也包括了西山朝以及周边国家的北部地区。
看着看着，江兰又想到了什么，不由得又长叹了一口气。
闫祖庚走进来后见到这一幕，不由得笑了笑道：“什么事把咱们的江大人弄得愁眉不展的了？”
“闫将军回来了？”江兰闻言转头一看，顿时有气无力的苦笑着拱了拱手道：“唉，别提了，我这不是见你清闲，给你找了点活儿来干吗？”
闫祖庚刚准备坐下，屁股还没挨着凳子，闻言一下子又弹了起来，紧张的问道：“究竟咋了，竟然严重到要动用主战部队了？”
江兰见状笑了笑，本来有些郁闷的心情倒是轻松了不少，自顾自的端起茶杯喝了一口茶后才慢条斯理的问道：“闫将军可知两广地区的广府人和客家人？”
闫祖庚闻言想了想，随即点了点头道：“略知一二。广府人据说是唐、宋末年，中原内常年战乱，不少氏族为避战祸和自然灾害，都逃到南雄珠玑巷，由于对岭南各地的情况不怎么了解，不敢再贸然南下，就在这里安顿下来。居住了几年以后，他们逐渐适应了岭南地区气候和生活习惯，才逐步南迁珠江三角洲。”
“而客家人历尽坎坷，背井离乡，多次的迁徙让他们颠沛流离，两宋时期，客家先民辗转奔波，最后找到闽、粤、赣交界地区这片大本营，因为这时就有了户口，有“主”、“客”之分，新移民过来的编为“客籍”。久而久之，就自称为“客家人”。”
江兰闻言有些意外的看了闫祖庚一眼，随即点了点头道：“客家人从中原迁徙南下，拥有相对先进的文明和生产方式，所以才能把赣南、闽西、粤东三角地带的畲、瑶等少数民族土著居民很好的融合在一起，最后“反客为主”，形成独特的客家民系。”
“由于客家人迁入广东的时间比广府人晚，当时广东珠三角及粤西平原区已经基本被广府人开发完毕，所以客家人只能聚居在不易开发的山区。”
“随着时间推移，客家人口渐渐增多，贫瘠的山区承载能力有限。而广府人居住的珠三角及粤西平原区，地广人稀，物产丰富，于是部分客家人迁往了珠三角东岸的增城、宝安县，以及粤西的肇庆、五邑地区。”
“这时候，客家人遇到的就不再是赣南、闽西、粤东三角地带的畲、瑶等少数民族了，而是更早进入珠三角及粤西平原的中原汉族移民后裔广府人，这时候的广府人文化、生产方式同样先进，而且在当地根深蒂固。所以客家人在闽粤赣交界处的反客为主，在这里就毫无作用了。”
闫祖庚听到这里顿时有些明白了，问道：“怎么？不会是广府人和客家人打起来了吧？”
“唉。”江兰闻言有些无奈的叹了一口气道：“两大民系虽同处一地，但由于文化、习俗、观念等方面的不同，或多或少都产生了不少矛盾与摩擦。”
“虽然还没有发生大规模对战，但是却已经开始械斗了，而且规模已经扩大道村镇与村镇之间的械斗。如今械斗越演越烈，为了能够在械斗中获胜，每个村落都配备了武装，我们现在都不敢在这里组建民兵了。”
闫祖庚闻言眉头一皱，这械斗却是不好处理，超出了民事的范围，又达不到军事的范围，想了想，他便问道：“除了土地，可知他们发生械斗的原因有哪些？”
械斗在中国有着悠久的历史。从上古时期的部落战争，到夏商时期的征服扩张，在军队人数较少、缺乏致命武器的时代，所谓的战争，其实不过是大规模械斗而已。
直到后来，随着国家机器日趋成熟，各国纷纷建立常备军，战争进入了专业化阶段后，械斗才逐渐退出战争的舞台，变成了民间的专属。
战国中期，秦国任用商鞅变法，制定了严酷的法律，狠刹民间械斗之风。数年之后，秦国风俗大变，民众“勇于公战，怯于私斗”，民间械斗彻底绝迹，人人都积极投身到对外战争，依靠战绩获取爵位和财富。秦国军队战力因此骤然增强，后来更消灭六国一统天下。
秦朝以后，历代王朝都继承秦朝法制，严厉打击民间械斗的风气。尤其是在民间社会具有广泛影响力的豪强、游侠，因为“侠以武犯禁”，被官府视为社会动乱的根源，更是遭到了重点打击。
缺乏组织者的民间社会，很容易变成一盘散沙，既失去了同官府对抗的能力，也消除了械斗产生的土壤。直到一千多年后的明清时期，随着经济的发展和社会变迁，民间械斗之风又再次死灰复燃。
江兰闻言摇了摇头，道：“土地是主要原因，此外，水利争夺、坟墓风水、女人、琐碎的吵架等问题也会引发械斗，但归根结底还是土地闹的。”
“根据我查询的相关典籍，如今福建两广等地人均耕地还不到两亩，远远达不到大帅规定的能养活百姓的五亩地，现在的问题就是数千万人都指着这巴掌大的土地吃饭，在这样下去，我担心会发生内战啊。”
闫祖庚闻言点了点头，不解的问道：“那你来找我是？需要我做什么？”
江兰想了想后说道：“两点，一是米将军不是在云南那边收复故地吗？他那里必然需要百姓去进驻，我想从两广迁徙一部分过去；再有便是，如果事态失控，各地安全部队和守备部队恐怕有些吃力，而其他主战部队都在作战，所以到时恐怕需要你率军前往镇压了。”
“只要大帅同意，我这边没问题。”闫祖庚闻言点了点头应道：“至于移民的是，你得和云南的熊枚巡抚做好交接，正好，云南那里也需要人口。”
江兰闻言顿时松了一口气，随即笑道：“放心，我已经向遵义奏报了，等大帅的回复到达，我这边便可开始动手了。”
顿了顿，江兰抿了抿嘴接着道：“另外，如果要完全平息制止这场土客大械斗，现有的土地恐怕还是不够啊。”
“放心，最多再有两年，交趾就会收复，那时，那里随随便便安排个几百万人都没问题。”闫祖庚闻言笑了笑，道：“另外，据说，大帅已经在布局辽东了，等南方的战事结束，我们与清廷估计会有短暂的和平期，那时会有大军出海北上，在辽东开拓地盘。”
“要知道，那里现在可是人烟稀少，据大帅说，那里还是肥沃的黑土地，如果把那里开发出来，安排个几千万人不是轻轻松松？”
“是啊，南方的战事就快结束了。”江兰闻言也有些感慨，想当初，讨虏军不过是占据遵义的数万人马而已，短短不到两年，已经有了和清廷半分天下的实力了。
.........
遵义，军营。
看了看江兰发来的奏报后，黎汉明便愁眉不展的背着双手站在地图前沉思了起来。
中国地域广袤人口复杂，历史上因为各种原因出现过很多次人口大迁徙，但人口迁徙会导致很多问题。
比如满清时期迁移到广东的客家人，与广东当地的土著之间便产生了冲突，两方之间的械斗持续了十几年，伤亡超过了百万。
客家人的南迁是生活所迫，但他们进入广东地区之后，抢占了当地本来就有限的土地资源，所以广东的原住民自然对这些外来人口颇有敌意。
在工业还不发达之前，中国百姓们都是靠着土地为生，原本广府人的人均土地资源比较丰富，但随着客家人的涌入，当地土地资源被他们占走了一部分，广府人的土地资源就变少了，这件事就成为两方械斗的导火索。
要不是已经发生了小规模械斗，黎汉明都把后世与太平天国同时期的土客大械斗给忘记了。
“大帅，这械斗真能如江巡抚所言的那样？最后发展成内战？”顾德全、孙良谟等人也看了江兰发来的奏报，有些不可置信的问道。
黎汉明闻言转过身来摇了摇头，道：“如果不加以处理，内战都是轻的。”
黎汉明可是记得，九几年的械斗竟然已经发展到了两村用大炮对轰的地步，他听长辈们说之前更甚，如果发生在国外无异于内战了。
嗯，这也是后来国家禁枪的原因之一。
“有这好处还能禁枪？能禁的住吗？”
“现在不也有那什么特仑苏族，全族都是打猎的必须有枪的吗？”
“鄂伦春族，什么特仑苏族”
“哦，总之现在也有合法持枪的不是吗。”
“那后来怎么禁枪的？总不能一纸公文下来你们就把枪上交给国家了吧？”
“那倒不是，主要是也没说要禁枪。”
“？”
“一开始说枪支管理，要登记每家每户的枪，登记完了给你发持枪证，就算合法持枪了。”
“挺好，这么个消灭非法持枪法吗？”
“哪能啊，后面再去抓没办持枪证的，举报还给钱，所以没办证的很快就办了或者没了。”
“然后呢？”
“然后持枪证到期了，不给续，枪统一管理，要用的时候去管理处打报告拿，开始批枪还是比较轻松的，后面就……”
“懂了。”
当然，这当一个笑话听就行了，但可以从中窥探到那时禁枪的力度。
人口的迅速增加，导致生存资源竞争的激化，也就是人们常说的“内卷”。为了争夺有限的耕地、山林、水渠、河塘，人们被迫卷入激烈的械斗，为了生存而不惜拼死一搏。
同时，由于明清以来科举制度的完善和发展，具有科举功名的乡绅阶级依靠其经济实力和文化影响，渐渐控制了县以下的基层社会，成为基层的实际控制者、官府的代理人，甚至产生了“皇权不下县”的说法。
虽然乡绅深受儒家文化熏陶，但不代表他们温驯和善。为了本乡本族本村的利益，乡绅常常利用他们在基层社会中的影响力，成为械斗的组织者和发起者，发挥了过去豪强游侠类似的作用。
失去了基层控制力的官府，面对层出不穷的民间械斗，既受能力所限无力干预，也因不想惹事逃避干预，往往放任械斗升级扩大，直到事态平息后才出面收拾残局。这种做法不仅严重损害了官府的威信，也让械斗之风日益猖獗。
除此之外，农业社会人们安土重迁，太平年代社会的流动性很小，大多数农民一辈子都没有走出家乡方圆数百里的地界。由此产生了各不相同的地域文化和方言口音，这一点在山川阻隔、交通不便的南方地区尤为突出。
来自不同地区的民众，由于文化隔阂方言不通，又缺乏沟通协调的纽带和公正公平的仲裁，一旦发生矛盾，大家往往倾向通过武力解决问题，极易激化成大规模械斗。
最后，由于封建社会重男轻女思想的流毒，导致民间溺杀和抛弃女婴的现象普遍存在，时间一久男女比例严重失衡，大量男性找不到老婆沦为光棍，最后成为械斗的主力军。
但同时正因为长期械斗导致民间武德充沛，所以当鸦片战争时期，盘踞广州的英军窜至广州城外三元里抢掠时，立刻遭到民间武装的迎头痛击，当日天降大雨淋湿火药，英军的枪炮发挥不了作用，如果不是清朝官府出面救援，英军可能早已全军覆没。
但是，械斗不仅仅有小规模的群殴，更有大规模的民间战争，双方动用冷热兵器进行激烈交战，极其残酷惨烈，胜者固然伤亡惨重，败者往往惨遭屠村灭家，一次械斗死伤数十人乃至数百人屡见不鲜，甚至还有伤亡超过千人的案例。
再有便是，宗族是械斗的主力和纽带，一旦脱离了宗族的庇护，个人或家庭很难在激烈内卷的世道中生存。
出于宗族的胁迫和组织，同宗之人往往主动或被动卷入械斗，为了宗族利益流血牺牲。不仅如此，许多弱小的宗族为了不被大宗族欺压，不得不抱团组成联盟。
在这种酷烈的环境下，宗族观念深植人心，成为民众内心深处的潜意识。
这也是黎汉明头疼的原因之一，贸然插手，不但解决不了问题，还可能会引发更大的问题。
想到这儿，黎汉明摇了摇头，再次转身看向了墙上挂着的地图思考着。
黎汉明记得，在后世的太平天国运动时期，当时的两广总督叶名琛坐困孤城，岌岌可危，而清朝内忧外患，太平天国等国内起义四处皆是，没兵将可调，那时候比较流行团练、募勇，也是朝廷应对危机的法宝。
叶名琛刚开始是大量募勇，可战事持续不停，政府财政赤字，没钱了，叶名琛就以官衔官职为诱饵，股东有钱的乡绅出钱招募族人与朝廷官军携手作战。
在这个过程中，由客家人组成的客勇就应用而生了，在协助清军镇压太平军的过程中，鹤山、高要、开平等地的部分客勇乘机公报私仇，对在日常生活中有些摩擦矛盾的广府人进行打击报复，烧杀抢夺了不少广府人。
广府民系一些豪强乡绅一看，这样下去还得了？要联合起来反抗客家人崛起才对。
于是就联合周边的广府民众，制造谣言，说客家人要反客为主了，要杀尽我们广府人。
于是周边开平、恩平、鹤山、高明也跟着举旗而起，开始跟客家人玩命了。
客家人也不让步，谁怕谁啊，也挑选壮丁对干起来，你来我往，至此民间最大最惨烈的土客持械私斗正式爆发。
那么政府管不管这事呢？这时候，一边是太平天国运动加洪兵造反，另外一边是第二次鸦片战争的爆发，英法联军都杀到北京去了，哪里还有时间去管这民间斗殴案？
一时之间，双方真刀真枪干，越干仇恨越深，仇恨越深就越停不下来，这场斗祸起于五邑地区，蔓延至云浮、肇庆、阳江、茂名等地，这一斗就是血雨腥风的十三年，斗祸导致双方死亡人数达到近百万之多。
土客双方都是宗族观念极强的狂热群体，双方打起来丝毫不讲“武德”，大有灭族绝家之意。当时流行着一种“铲村”的做法，即是杀光屠尽一整村人。
正是这种残忍的械斗方式，每次激斗之后，战败一方的老人、妇女、儿童都要死于胜方的屠杀之下，这也使得土客械斗的伤亡人数达到了百万级别。
回想着历史教训，黎汉明心中慢慢也有了对策：“给江兰回复，一，可以先向云南等地迁徙一部分百姓过去；二，加快在各地村镇设置政府机构，削弱乡绅、宗族在百姓中的影响力；三，对于精力旺盛者，可招募进军中参军，或者召集他们兴修水利、道路等；四，发布告示，严禁械斗，违者严惩不贷；五，想办法安抚住百姓，必要时，可以许诺未来相关地方的土地；最后，在各地兴办学校，把那些适龄孩童都给我扔学堂去，从思想教育上开放他们的见识。”
先迁徙一部分人口，可以暂时减轻一些人地矛盾，把那些精力旺盛的单身汉安排好，就减少了双方械斗的主力，再说，路修好了，也便与让各地百姓走出来，见识见识广阔的天地，加强各村镇的交流。
如此一来，大规模的械斗当下便不再有机会爆发了，至于小规模的械斗，不说当下了，就是后世也避免不了。
至于以后，将来土地多的是，随便找个宽敞点的地方就能安置了。
大械斗的根源是土地，只要从根源上解决了问题，那么他们发生大械斗的目的也就不复存在了。
顾德全快速记完后，随后便拿给黎汉明看了看。
黎汉明看了看，确认无误后便点了点头说道：“就这样给江兰回复吧，为了便与管理，两广之地便暂时交由他负责了，另外，让闫祖庚全力配合江兰，把两广地区给我稳定住。”
“是！”顾德全闻言先是应了一声后随即又问道：“另外，第二兵团已经基本完成对广州的包围了，在湖南、湖北的各兵团皆已做好准备，现在只等大帅一声令下，便可发动全面进攻。”
黎汉明闻言想了想，道：“今天已经六月初十了，这样吧，各部队于六月二十清早六点开始向各自的目标攻击。”
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