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八十


张常明看这些老头儿吵吵闹闹,实在不像平常镜头里的首长样儿。憋笑着,卖弄加拱火说:“这个功法一直是在大道庄内秘传,每代修习者不会超过十人。我破例传到外面来,是为了利益世人,同时我们也会积功累德。我只演练一遍,再学不会就去找李阿姨学,她已经学有所成了。”

王总兴奋了,说:“你们找我老婆学,我可不收学费啊!但是,要给我宝贝闺女带礼物!果果高兴了才教。”

张常明站起来,把椅子挪开,留出个三见方的空地儿,缓慢演练了一遍大道八势。

张常明练完,说:“大道八势的架势比五禽戏和八段锦要复杂些。不过不能停留在动作外形上,动作练熟以后再配合呼吸和气息,由外而内,从肢体到脏腑经络,这是个向内求、内化的过程。”说完,会议室里安静了。

“呼吸和气息怎么配合?你们道士内部的秘传能不能透露一点?”有人问。

张常明张开双臂比划着说:“呼吸的总原则是打开时吸气,收拢时呼气,呼吸尽量绵长,发力时要短促。也可以简单理解为肌肉紧张或肺部受压迫时呼气,放松时吸气。气息不太好理解,练到那个火候就有感受,会慢慢自我调节。其实,所有的功法都是这样,首长们肯定练过五禽戏和八段锦,那些也应该这样练习。至于秘传嘛,没有啦!大道至简,祖师们早就言明四个字:’回光返照’而已。”说完,张常明回到座位上。

“奥,就这么简单吗?没别的了?”有人问。

“您是对太极拳有研究的吧?相对于太极拳来说,五禽戏、八段锦和我们大道八势的功架是简单了些,不过就是少了些技击方面的东西。你们拳谚不是说:称羡虽经年,不若朝暮练嘛!什么功法都是需要勤练习才有收获。要说演练,还是五禽戏、八段锦和我们大道八势方便,有这么大个地方十来分钟就行。”比划完坐回到座位上。张常明看出这老头儿明显是练习太极拳的,没把别的功法放在眼里。

“哼,看来你是对太极拳有成见吧?”老头儿不善的说。

张常明笑得有点轻蔑:“我没练过太极拳,只是看过几本拳谱和经书,不敢妄言哪种功法更高明。在我们看来,这只是命功修持的基础,一味地练功不辍,最后很可能不再以技击为目的,会以武入道……”

“道家学说里面的确是有些稀奇古怪的东西,不过你们道教和道家还是不同的。”另一个老头儿打断张常明。

张常明点头承认,说:“你说得对,有不少人信仰……或者说是仰慕道家的理论,他们成立了组织,制定了仪轨就成了道教。不过,对于道家经典著作,道教内传承下来的解释和书斋里课堂上的不一样,我觉得要更广博,更深邃。道藏里天文地理、文治武功无所不收,不是一句封建糟粕能概括得了的。那些名派大宫观说我们大道庄是散修,鄙视我们。我们大道庄从来不是一个教派,只是志同道合的修行人聚集在一块儿修炼。我们虽然是道士,可也不怎么遵守戒律,是最接近道家原貌的修习者。”

“嗯,你说道藏里有天文地理、文治武功是不假,从你们谋划的’雨润行动’可见一斑。既然你们最接近道家原旨,那以你们的角度来看,对时政还有什么看法?”说话的是李太子的老爸,一直沉默的核心李。

王总看张常明有点犹豫,催促说:“有什么就直说,对错不要紧,不会追究你这个小道士责任的!”

“呃……嗯……现在政治清明,老百姓都安居乐业,应该是历史上最好的时期。”张常明不愿在这儿说这些话题,也是自己真没什么见解,强挤出一句赞美的话。想着要是吴师伯在就好了,以他的学识要教导这几个老头子肯定很容易。他会怎么说呢?想到这儿,吴青的音容样貌浮现出来,占据了张常明的脑海。

张常明嘴角不易察觉的怪异一抽,脸上的表情立即如吴青一样平静淡漠了。开口说:“若论人民的生活水平当然是历史最好时期,人们都能读书看报,文化水平也是历史最高。所以思想更活跃,那种以官为学,官学压制思想自由的时代已经很难继续延续下去,也只有思想开放,允许各种观念同时存在,兼收并蓄,才能富民强国。道理很简单,在各种思想的碰撞下才会使统治思想完整完善。这只是泛泛而谈,是古人有容乃大的意思。”

“你是说我们压制思想吗?你……”一个老头儿说。

核心李插话说:“哎,让他说嘛,平常都是赞歌声,也难得听到这些话。你接着说,越刺耳越好。”

“论起历史上的朝代都赞颂汉唐,唐朝不就是个开放融合的时代吗?时代在进步,思想会变化,如果政治理论不进步,一味地钻故纸堆,尊古崇古泥古不化,信奉’祖传秘方’,肯定不行。古语说:周虽旧邦,其命维新。”张常明心里明白,这不是自己的意思,是吴青的思想。

“嗯,这是唐,那汉朝呢?”王总问。

“汉朝的贡献是给民以休养生息,之后各个朝代立国之初也都效仿这么做。道理很简单,湖海有自净功能,水体的体量越大自净能力越强,人类社会也一样,国家版图越大,人口越多,社会的自我纠错能力越强。所以,最高层只需要掌握好社会平衡,在出现波涛和大厦将倾时进行必要矫正就好,平时无需干涉。”吴青的言辞从张常明嘴里说出来。

张常明也在想,这是吴师伯上了自己的身吗?刚才就想了一下吴青的神态,就沟通了?不用画符念咒跳大神吗?

“你这不就是无为而治的意思嘛!你说说封建王朝的覆灭都是什么原因?”王总说。

“在我看来,两个字’腐败’。一是官僚腐败,腐败的官僚导致社会的污浊,整个社会没有了自我纠错能力。二是官员经济上的腐败必然导致政治上的腐败。政治腐败就不能’其命维新’,国家危亡矣。官员腐败的根子是三个字:官本位!千年形成的官本位思想无处不在,是深入到国人血液和骨髓里的劣根。’中状元,做高官’和”升官发财”的观念不是一两代,三四代人能改变的,要想彻底革除官本位思想,非强力手段,长期严厉执法不能做到。”话说出口,张常明自己也惊讶,这些话比和米大与自己在大道庄茶山上夜谈那次更深刻。

“这些都不新鲜,都是老生常谈了。还有什么吗?”核心李问。

“科技进步快,人心变化慢。不管科技如何飞速进步,社会如何演化,人心无非还是纠缠在爱恨情仇里,沉浸在喜怒哀乐中。现代人的思想还在古人已经探索过的范围内绕圈子,所有的思想都没有走出从先秦诸子到宋明理学、阳明心学的窠臼,即便有’创新’无非也是新瓶装旧酒,用现代词说古人话而已。”又现代有古代的,张常明被自己嘴里说出的话绕得有点糊涂了。自己还没明白,又一套话从嘴里说出来:“呃……不管决策层做出什么样的决定,通过中间官僚们有意或无意的曲解放大,最后在百姓那儿落实的效果都会与决策层的初衷差很远。拿钟摆打个比方,轴心偏差一点点,钟摆越长,摆动幅度越大,错误也越大,官僚就是钟摆。想从根本解决官僚这个难题,真的很难!”

“嗯,你这个钟摆理论比喻的好!说了这么多,应该怎么避免你说的官僚腐败呢?”那个脸上略有些浮肿的老头儿问。

张常明喝口水,接着说:“您要具体措施呀?缩短钟摆长度就好了,管理学上不是有种扁平化理论吗?可以借鉴呀!还可以在体制内各级层设置个纠错专员,专门提反对意见,就是要鸡蛋里面挑骨头。不过,在大机构里面不管采取什么措施,一旦制度化大范围推广,就会被机械执行,收不到好效果,上有政策下有对策嘛。这不是简单出个什么条例,弄个什么机制就能解决的,根子是人们精神上没有信仰,缺’士’的担当和境界。唉,或许也只能从人性上找突破了吧?”

“你意思是天天念’人之初,性本善’就能治理腐败喽?呵呵……”练太极拳的老头儿不怀好意的说。

“人之初性善还是性恶我说不好,不过,这句话没错,别忘了三字经是蒙学读物。不教导孩子向善难道要教唆孩子作恶吗?”张常明语带讥讽,完全是吴青的话。

王总打圆场说:“性善性恶让专家们去研究好了。你净说了些虚头巴脑的,还有什么针对具体事儿的建议?”说完,看看没表示意见的核心李。

张常明说:“具体事儿……能拿到这儿来说的……需要建设专科’老年医院’,对妇女儿童都有专门医院,现在老年人这么多,应该有专门给老人看病的医院。老年慢性病不一定非要求治愈,但提升生活质量总是可以做到的。再就是要控制金融行业的疯狂扩张,不能任由金融资本脱离实体经济空转。虽然俗话有讲无金融不富,金融也确实能快速聚集财富,但那好比无根之木,纸上富贵,人类的实际财富永远建立在物资的产出上。如果任由金融资本肆意围剿产业资本,会动摇社会根基。”

“呵呵,老年医院?健康养老是个大产业,但是老人的钱是最难赚的,建老年医院能有利润吗?”练太极拳的老头儿继续挑刺儿。

“我觉得不能所有的事情都需要按产业规律去办,把盈利摆在前面,让利给老百姓有什么不好?利国利民的事儿不盈利就不能做吗!”张常明这次不只讥讽,简直是在斥责。

“好啦!今天还有好多事呢!嗯,你先回去吧!”王总见火药味儿渐浓,赶紧让人把张常明送走了。

本来计划半小时的健康课程在张常明和老头子们的答问下,拖延了两个小时。从宝月楼出来,张常明觉得有点累,有些事儿没想明白,还不想回去,就让司机把他放在路边,自己在熙熙攘攘的闹市里溜达。

看着店铺林立,车来车往,形形色色的人们从身边匆匆而过,张常明觉得自己仿佛是置身于这个世界之外,似乎周围的一切都格在玻璃罩内,自己在玻璃罩外的另一个空间看着这一切。玻璃罩里面的世界是那么熟悉,又那么遥远。


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