第145章 怪异
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汪杰将姚鸿带到赤火殿内门弟子居所后便离开,让姚鸿休息一晚,明日去拜访赤火殿正副殿主。
虽说是内门弟子,但居住之地却不是独门独院一人独住。而是一片山头都被划作了内门弟子的住所,一排排屋舍整整齐齐排列,而房间更是四人一间的通铺。只有到了悟道境成为真传弟子,才有独门独院一人居住的资格。
所以姚鸿这间屋子,除了他居住之外还有三位同门“室友”。不过如今这三位室友并不在屋内。
坐在靠窗的桌凳前,姚鸿思绪杂乱。
其实姚鸿所学太清玄感诀,领悟技能都为雷法,是以加入雷霆殿才更合适。不过对于他来说加入哪一殿都无所谓,因为他肯定是不能够领悟这些传道殿内的各种法则的。
且他自己会雷法的事情也不想暴露。虽然疑惑钱长老为何要安排他进赤火殿,但是既来之则安之。
也许是因为汪杰带他入的无极宫,而汪杰又是赤火殿弟子的缘故。
不过姚鸿其实是一直有些困惑的,因为开辟灵海之后,领悟法则之力便可进入悟道境。
姚鸿一只不知道圣天大陆修士所说的领悟的法则之力,是否是元素之力。
按照系统修行,吸纳灵气转化灵力,同时压缩灵力液化最后成丹,其实都是增加灵力运用。
这就相当于量子和质子一般,本来是气态的灵力,经过压缩,灵力质量得到提升,消耗同等的灵力,却能够爆发出以前的百倍千倍破坏力。
同时因为不断压缩,体内能够储存的灵力也越来越多。
所以练气到筑基到金丹都可以看作是体内灵力的升华,在身体这个“蓄水池”不变的情况下,经过对灵力压缩,达到蓄水池装的水更多。
到了元婴期,金丹破婴,这时可以看作是自身灵魂升华,通过神识的提升,升华,达到对灵力运用“质”的提升和“量”的提升。因为神识升华,对于身边的灵气感受更深。
如果把金丹期比做运用“灵气”吸纳“灵气”比作去担水的话,那么神识升华之后的元婴期,更像是取水不用再去水池中取水,而是可以直接提炼空气中的水分子,然后凝聚成“水”。
所以元婴期相对于金丹期,除了本身蓄水池更大了,对体内“蓄水池里的水”的运用更加如臂使指之外,能够直接感受到“水分子”凝练成“水”,同时还能直接运用“水”之中的各种“微量元素”。
就比如金丹期木灵根修士,使用木属性法术,是运用体内灵力所蕴含的木元素,直接释放出木属性法术。
但这法术的质量,是跟体内的灵力雄厚度和灵力之中木元素的浓郁度决定的。
同样是金丹期,同样大的“蓄水池”,体内灵力雄厚度是一样的。但是前者是三属性灵根,体内灵力蕴含三种元素。后者是木属性单属性灵根,体内灵力只有木元素。
那么后者施展的木元素法术,质量绝对是比前者要高的,同时所耗费的灵力也是更少的。
再其次,因为本身是单属性灵根,所以吸收单属性灵力也会更快,对于元素更加亲和,所以修行起来速度也会更快。
不过前者却是能够运用三种元素法术,后者施展的法术威力强大,消耗少,但是相对来说手段会比较单一。
而元婴境之后,施展的便不再是体内灵力施展法术,而是可以直接用神识感知天地之中的各种元素,直接施展出各种法术。体内的灵力此时不再是施展法术的“柴薪”和燃料,而是沟通天地元素施展法术的“桥梁”。
你的神识越强大,体内灵力元素越雄厚,越精纯,那么自身这个桥梁便越坚硬、越牢固,桥面也就越宽广,所能承载的元素“马车”也就越多越大,最后施展的法术便越强,越持续。
元婴之后是化神,何为化神?凝练先天元婴,化作后天之神,谓之化神。
元婴等之前境界,都是借用天地之力,施搬山倒海之威能。化神,将先天元婴炼化为后天之神。
如何炼化?
洞悉天地规则或一切元素本质,然后演化,最后创造,元婴便成了“神”。
因为洞悉这一切本质以后,此前施展各种法术,金丹期及以前,是体内灵力元素剥离开来,做施展法术之原料,然后“点燃”。
元婴期时,架起桥梁,沟通天地,不再剥离体内元素施展,直接用自己沟通天地,施展法术,一切犹如天降。
化神,洞彻万物相生相克之本质,不再用“燃料”,也不再“借用”燃料,而是直接“创造”出各种“燃料”施展出各种威能。
是以化神之后,精神灵魂以与“神”无异。举手投足便能“创造”。
最后将“元神”练实化虚,神形合一,再渡过雷劫便可飞升成仙。
这便是系统之道路,系统之修炼方法。
而圣天大陆呢?
元府、开灵、灵海便是悟道。
何为悟道?
悟天地本质自己自身契合之道,便是悟道。
天地本质,便是天地之规则,法则。元素诞生之法,万物生长湮灭之法,都是天地法则。
譬如无极宫之各种传道殿烙印的各种法则,赤火殿烙印火之法则。弱水殿烙印水之法则。
这些法则要高于系统之修行道路。
因为系统之修行道路,是洞彻各元素本质,最后成为这些元素之“造物主”,可直接创造这些元素,施展威能。
而圣天大陆所行的“炼神”之法,领悟天地之规则,凌驾于系统洞察元素本质之修行之法。
譬如赤火殿烙印火之法则。
系统修炼法为掌控火之元素,创造其火元素,掌握火行之力。可这火之元素有很多种,火焰也有很多种。譬如姚鸿便知道有磷火、地心火山的地火等。
而赤火殿烙印的火之法则,却不再是元素,而是法则。
比如,燃烧、融化等都是其法则。
两者看似一致,却千差万别。
所以,圣天大陆之悟道境,一是寻找属于适合自己的道,领悟契合自己道的天地规则。
比如,姚鸿和汪杰可能同属于赤火殿弟子,同去赤火殿领悟前辈们烙印的火之法则,但两人可能最后领悟的法则也不尽相同。
同样是火之法则,可能汪杰领悟的是燃烧,而这燃烧之法则,却是水中亦可以燃烧,不再适合五行相克。
而姚鸿领悟的是融化,可能并不能施展火属性法术,但是却能直接将敌人法宝法器等融化。因为这亦是火之法则。说不清孰强孰弱,只有最适合自己的法则才是最契合自己的道。所以谓之为悟道。
何为合道?
将自己领悟之法则烙印于自己身躯之上。自己便是这规则。举手投足,便施展出规则之力。悟道与元婴期一样,是借用。只是一个借用天地元素,一个借用规则。合道与化神一样,是创造,只是一个创造元素施展各种术法,一个是创造规则施展术法。
孰强孰弱?
自然是后者。
譬如同样是火。前者创造元素施展火属性法术,可能施展的是白磷之火,可能是普通火焰,可能是地心之火。
姚鸿前世还听过其他志怪神话小说之中其他神火,譬如老君之三昧真火。还有其他如南明离火、太阳真火等。
而后者直接创造规则施展的却是火之特性。
是以两者相比,自然是后者更强。
但这也一直是姚鸿百思不得其解的地方。
就是这样,按道理圣天大陆的“炼神”之修炼法比系统的“练气”之修炼法更强大才对。
可是事实并非如此,而是系统练气之法更强。
且系统修炼到飞升成仙的境界等阶要比圣天大陆炼神法,多一个等阶。系统从练气到飞升,一共九个等阶。
而圣天大陆元府到渡劫飞升,一共八个境界。
且姚鸿总觉得有些想不通。因为系统练气法之“飞升”其实准确来讲应该算是圣天大陆的“渡劫。”
渡过九次雷劫之后,直接化虹飞升。
而圣天大陆却是渡劫然后是飞升境。
渡过九次雷劫并不直接飞升成仙,而是飞升境,在圣天大陆百年,才会被上灵界接引。
不过这些疑问他也并未问过颜悦,只是将这些藏在心底。以前只当是不同世界之产物。但是来到中洲,了解了无极宫各传道殿,以及各法则之后,心中猜疑更甚。
总觉得圣天大陆修行,给人一种急匆匆十分仓促的感觉。
而系统之修炼法却是稳扎稳打,一步一步水到渠成。
姚鸿也不知是否是自己错觉,但总觉得怪怪的。
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