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第78章 四海圣皇


看那几十个游魂离开,杜玄这才问郭璞道:“这四海圣皇何许人也?”

郭璞抬头望着杜玄,桓玄和其余十一灵也望着杜玄,他们的眼神纷纷充满疑惑。

只听桓玄说道:“你们现世游魂圈,难道对四海一宫不甚了解吗?连四海一宫的主公四海圣皇都不知晓?”

杜玄不解。其实,不光杜玄,连苏林、林柷,也不知四海圣皇何许人也。

苏林纳闷道:“四海一宫,乃中华游魂圈最大的势力,这我们知道,但四海一宫的主人是陈青鸾,怎么还有个四海圣皇?”

此话一出,轮到郭璞十三人丈二和尚摸不着头脑了。

郭璞皱眉道:“陈青鸾?!何许人也,没听说过此人啊!”

双方互相解释,这才理清彼此的认知偏差。

陈青鸾,现世人,人称东海三公主,是东海游魂的最高统治者,六年前出任四海一宫的总裁。

由于四海一宫在游魂圈首屈一指的地位,陈青鸾自然成为现世游魂圈风云漩涡中最核心的人物。

四海一宫的日常事务、生意经营、与其余几大势力的交涉等事务,悉数由陈青鸾管辖、处理。

在这个意义上,陈青鸾无疑是四海一宫的主人。但说到底,陈青鸾是个职业经理人。

像她这样处理具体事务的职业经理人,封灵殿诸人都懒得去看上一眼。封灵殿收集消息时,自然略过这般经理人。

郭璞诸人所说的四海圣皇,乃近百年来,四海一宫一直未变的精神领袖。

不过,封灵殿诸人关注四海圣皇,跟四海一宫没有任何关系,他们是关注四海圣皇,才耳闻的四海一宫。

四海圣皇,并非四海一宫自封的名号,而是近代以来,中华游魂对一人默认的尊称。

此人何人?四海圣皇者,郑和也!

郑和身死异域,死后魂归中华,中华进入近现代之后,郑和横绝四海、七下西洋的不朽功业,受到世人推崇。

无论在现世界还是在游魂圈,郑和地位极高,被视为中华最伟大的航海家。

而郑和与四海一宫,还要从沿海打鱼的游魂和四海游魂说起。

近现代以来,沿海打鱼为生的游魂借着世界一体的契机,做起了游魂生意,后来生意渐渐做大,游魂市场占有率越来越高。这些沿海游魂仰慕郑和七下西洋的伟业,便共尊郑和为主公。

但沿海游魂之所以攀上郑和,还有一个原因,那便是郑和统御着一支游魂大军。

从古至今,在中华渤海、黄海、东海、南海殒命者,不计其数,其中一些人死亡后不愿前往灵域,便成为游魂。这些殒命海荡的游魂,结成一个团体,便是四海游魂。

近几百年来,四海游魂对郑和膜拜有加,纷纷聚集在郑和麾下,成为一支战斗力强大的游魂军事力量。

近现代之后,沿海的生意游魂团体投靠郑和之后,便得到四海游魂的庇护,从此生意做得是风生水起。

渐渐,在郑和麾下,沿海生意游魂团体和四海军事游魂团体合并为一,便是今天的四海一宫。

从此之后,中华游魂圈传开一个关于郑和的尊号:四海圣皇。这个尊号也得到了中华游魂的认可。

最近几十年,四海一宫进行现代企业制改造,业务范围越来越广,近乎垄断了中华游魂世界里陆上交通、航运、物流、海洋宝藏、海洋旅游等产业。

四海一宫力压鲁卡圣城,一跃成为中华最大的游魂势力。

之后,四海一宫多次进行改组合并,可是无论如何改,也改不掉郑和作为四海一宫唯一圣皇那精神领袖的地位。

混迹于世俗游魂圈的杜玄苏林们,关注的焦点乃现今四海一宫的总裁陈青鸾。对四海一宫背后的大佬,了解甚少。

但仰慕郑和的封灵殿诸人,提及四海一宫时,那四海圣皇便是四海一宫的全部化身,再看不到其余琐屑人物。

双方互相解释,这才理清了四海一宫和四海圣皇的关系。

就在他们还想继续深入探讨时,那游魂头领已经归来,他引着苏林,带着杜玄一众升到了水面。

出水的一瞬,杜玄头晕目眩。头顶只有蓝天白云,环视四周只有无边无际的浪涛。

听那头领解释此处所在之后,杜玄才意识到,他们已经抵达东海。

此时,杜玄才真正理解郭璞所说,果然是转瞬之间,已在千里之外。

在无边无际的海水中飘荡,这是杜玄平生第一次,他有些不自在。

直到发现不远处一队绮丽壮观的宝船群,他那恐惧之心,这才稍稍安宁。

那只宝船群,便是名扬华夏的郑和船队,也是郑和这次出巡修复山闸的驻地所在。

听那头领介绍,郑和名震海内外之后,长生界仙人也慕名前来交好。

这支宝船群,便是由长生界仙人灵化而成,是他们送与郑和的礼物。

宝船队伍共七艘舰船,都是当年郑和下西洋时宝船的造型。最大的一艘中军舰船圣皇号,便是郑和的行在之所。

那头领带领杜玄一众登上了圣皇号,杜玄再次为圣皇号的建制规模震惊。

这艘宝船高数十丈,甲板仿佛足球场一般,俨然一艘小航母,听那头领说,这便是当年郑和远洋航行最大宝船的原样呈现。

在圣皇号上,杜玄一众见到了郑和。

刚开始闻听四海圣皇是郑和时,杜玄的激动之情便难以自抑。

现在亲眼见到郑和,眼前这位不怒自威、英武非凡的航海圣皇,更是让杜玄钦佩万分。

郑和,也是杜玄心目中一伟大人物。

西方大航海时代以来,世界上许多地方进入缔造民族的时代,这是传说级别的时代。而远在西方大航海时代之前,中华探索世界的代表人物,便是郑和。

尽管此后中华的探索停止,但郑和的事迹,无疑闪耀辉煌。

事实上,他们一行人中,钦佩郑和的不是只有杜玄,桓玄和郭璞等封灵剑十二灵,见到郑和也仿佛见到一位值得尊敬的老友。

不过,桓玄和十二灵,那也是中华历史上不输于郑和的历史人物,郑和对他们十三人,也是向往之至。

于是,这次会面便成了互诉倾慕、继而是谈笑风生的场景。

在彼此倾慕的寒暄过去之后,双方便谈起了正事:如何修复东海和洞庭水道之间的山闸。

众人随郑和来到宝船船头,郑和遥指大陆土地,惆怅说道:“山闸被毁,已过一年。为修复此山闸,我是寻遍九州四海,也未得可行之法。”

郭璞笑道:“区区山闸,也非大事。郑将军何不请来长生界朋友,举手之间,便可修复。”

郑和苦笑道:“景纯兄就不要打趣我了,我乃一现世游魂,哪那么容易请来长生界神仙。而且,如今长生界遭乱,他们已是顾不得人间之事。不过,有位老友说,可以行沧海桑田之术移山赶海,但此举动静太大,动辄引发地震海啸,对现世影响太大,得不偿失。所以,便也告罢。”

说着,郑和转向郭璞,郑重说道:“景纯兄说有一法可修复山闸,是否也是此等沧海桑田之术?”

郭璞大笑道:“非也。璞之法,悄无声息间,便可完成。”

郑和急切道:“素闻先生博学多识,地形风水、山川风貌之事,更是称祖称圣。我等已在此处驻扎经年,先生就不要卖关子了,还望先生教示。”

郑和对郭璞的称谓,已经从初开始的“称兄道弟”,转变为称郭璞为“先生”。内心之迫切,由此可见。

只见郭璞微笑说道:“璞早年批注《山海经》,读到鲧取息壤之事,对此息壤甚为上心,便神游玄天,亲睹此物,此后才敢下笔成注。息壤乃神物,取来此物,置于山闸毁弃之处,旬日间便可重新长出山闸。”

郭璞说得轻松,郑和却越听越急。

郭璞话音刚落,郑和便问道:“既是神物,我何处寻找?莫非这息壤尚在人世?”

郭璞道:“如果郭某人所猜不错,此物应是还在鲁卡圣城,而且是鲁卡圣城发财致富的宝贝之一,郑将军派人索来便是,也许鲁卡圣城会无偿捐赠。”

听到鲁卡圣城四字,郑和面色大变,他开始沉默不语。


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