第67章 神奇古秘
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第67章 神奇古秘
欧阳抗倭将酒缓缓倒进两只瓷碗，然后淡然地看着肖辉。复制址访问 hp://
酒！肖辉最为钟爱的饮，在这种与世隔绝不产粮食的秘谷中，不但能闻到酒味，还能喝上一坛子，这对于肖辉来说自然算得上是一种奢华无比的享受。
但是，在看到桌上的物件刹那间，肖辉神情大变，立感身躯僵滞连伸手端起酒碗的力气也没有。因为，他感到石室内充满诡秘的气息，一种令人压抑几乎喘不过气来的气息。
酒碗，居然不是已经这几天都在使用的石碗，而是瓷碗。如果这瓷碗古香古色让人看不透年代，那肖辉也不会觉得奇怪。可惜，这瓷碗分明就是近代产物。
瓷碗上，赫然有五个汉字，简化字——为人民服务。
在与世隔绝的的秘谷中忽然看到这东西，足够惊骇吧？不，这这两只瓷碗还不是导致肖辉神情大变身躯僵滞的原因，而是酒坛！酒坛才是引起肖辉激烈反应的按钮。
这酒坛，肖辉实在熟悉，熟悉得就像自己的掌纹。因为，虽然他说不清自己用这种酒坛喝下过多少酒，但能够准确地说出这只酒坛尺寸大小和容量，甚至还可以准确地说出这只酒坛是谁烧制出来。
这是来自于女儿国村的东西，酒坛的两只提耳旁有一个图案，乍看是一副人脸，细看却是一个“鬼”字。这是师门中人才能分辩的标记。
“怎么了？见过这些东西？”欧阳抗倭一见肖辉神情大变，也愣了，好一会才才开口问道。
缓缓点了点头，蠕动双唇轻声说道：“何止见过，还用过不少，多得我都说不出到底有多少。”
“哦，原来如此。”欧阳抗倭长吐一口气，缓缓端起酒碗说道：“干一碗吧。”
使劲掐了一下大腿，肖辉将自己从无比的震撼中拉扯回现实，伸手端起酒碗回应道：“晚辈先干为敬。”
按照家乡的酒规，干了三碗后肖辉才说道：“好酒，啸鸣叔烤的酒就是板轧（非常好）。”
“嘿嘿，就连是谁烤的酒也知道，看来还真不是外人。”欧阳抗倭如释重负，脸色顿时红润起来。
“呃，前辈，是不是该重新介绍一下？”肖辉从对方的语气中已知道，欧阳抗倭肯定是师门中人，所以也不再称呼他为“爷爷”，以免弄错班辈。
“我师父姓韩名讳啸林！”欧阳抗倭起身面向东方，先行了个江湖礼，才转身朗声对肖辉报师承。
“我师父姓韩名讳老焉！”肖辉和欧阳抗倭一样现面向东方行礼，才报出师承。
“呃，师门中好似没有这字派吧？”欧阳抗倭感到非常奇怪。
“我师父应该是啸字派的，为什么用这个名，老族长都不准议论呢。”这个问题，肖辉和大哥韩钉也曾问过老族长，当兄弟俩被老族长骂了一顿，从此就没敢再问过。
“呵呵，那我们该是师兄弟了。”肯定是涉及到师门隐秘，欧阳抗倭也不敢再追问，及时转过话头将两人的关系挑明。
都是同门中人，这关系一旦挑明，双方都少了很多拘束。肖辉也就直截了当地问：“师兄，你好似没有练过师门武学啊。”
“没有，我学的是口学。”欧阳抗倭也不再遮遮掩掩，直接说明了自己修习的技能。
“口学？我没听过呀。”肖辉大吃一惊，师门中怎么还有这么一项技能。
肖辉的样子，惹得欧阳抗倭展颜一笑，之后，欧阳抗倭便长篇阔论起来：
一般人都认为，华夏武学有内家和外家之分，但实际上，华夏古武并非如此简单。
要想弄清楚华夏武学，首先得了解华夏古文明。那么，所谓的华夏古文明是什么？就是一个字：道！
只要认真想想，无论是现代科学还是国家治理，甚至就连我们的言行举止吃喝拉撒，其实都包含在这个“道”字里面。现代高科技的现代电子信息技术，不也是得自于“道”遵循于“道”吗？
道，就是华夏文明的核心精萃。就是要恪守“中正”，行事中正方能得道，法理中正方能得道，所以说，道就是中正。
华夏文明就是对“道”的阐释和注解。为什么呢？
谁第一个将“道”当做一种思想进行研究？是老子，姓李名耳，字聃，华夏古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。
那么，又是谁将老子的研究成果发扬光大？是姓王名诩（xu）（或利），又名王禅、王通，号玄微子，但世人却习惯称他为鬼谷子。鬼谷子相当厉害啊，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。
鬼谷子为什么这样厉害呢？因为他真正感悟了社会纵横、自然地理，以及宇宙天地之玄妙。所以他才能“才无所不窥，诸门无所不入，六道无所不破，众学无所不通！”
这还不算，鬼谷子更厉害的是：坐在山林中隐居，只派几个弟子出山就把整个战国时期玩得团团转。
鬼谷子招徒弟不挑剔，愿意学他就教，但门人弟子学点皮毛，下山就能够建功立业名扬天下。孙膑、庞涓、张仪和苏秦等，还有要离、黄石、李牧、魏僚、毛遂、韩非子、范蠡、狄青等等。
华夏武学的理论基础，起源于阴阳之说，而阴阳之说却正是道家理论的的基点。
也就是说，华夏武学其实就是鬼谷子对“道”的感悟中的一小部分。
将华夏武学分为内家和外家，这是一种谬误。实际是如何划分的呢？
其一为兵法，大规模战争的行军布阵之法；其二为兵术，小规模或两人之间的近身肉搏之法。
撇开兵法不说，只说兵术。所谓的兵术，就是单兵作战的技能，也就是我们常说的武术、武艺。
但是，兵术也是很复杂很庞大的技能库，一个人要想将精通所有兵术，这绝不可能，因为人的精力、寿命等都是有限的，修习者只能选择一部分来学。所以兵术就分为：武、口、药、巫、蛊、毒六大类。
尽管兵术分为六大类，但其攻击和防御方式却大同小异，都是人体利用本身力量或借助外力完成攻击或防御。前三者为正代表阳，后三者为邪代表阴。
听欧阳抗倭讲了这么多，肚里没几滴墨水的肖辉自然无法完全理解，但他还是有所收获，至少他知道以前自以为傲的武功，其实很渺小，即使自己再努力十倍，也还不足以学精学全。
“欧阳师兄，我进谷那天，发现谷内有一股怪异的力量存在，这是怎么回事？”对于那股怪异的力量，肖辉耿耿于怀，不弄个清楚心里就不舒服。
“那是我在练功，被你感知到了。”欧阳抗倭笑了笑回答道。
“你在练功？口学也要练功？”肖辉有点搞不懂，口学不是用嘴巴吗？说话啊，纵横嘛，不就是玩嘴巴子嘛，还需要练功？
苏秦和张仪的故事，肖辉听韩钉讲过好多次，所以他还是知道纵横学是什么回事。而刚才听欧阳抗倭提到这俩古人， 所以他想当然地将欧阳抗倭当做专攻纵横学的师兄了。
“呵呵，口学并非纵横学。你听过口功这个技能吗？”欧阳抗倭淡淡地一笑，简单解释后又反问道。
口功，是三真省和东南亚流传的一种恐怖技能，所以肖辉也听过这些传说。
“口功？听说过，但没见过。”肖辉如实地说。
“唵”欧阳抗倭忽然从口里迸发出一个音，一股强悍的劲力随声而出在石室中回荡。
展开神识感知了一番，肖辉点头说道：“嗯，就是这股力量。难道这就是口功？”
肖辉所听的传说很玄妙，什么抓把杂草做个草人就可以让它帮着做事，什么手掌里种黄瓜三分钟就可以摘瓜吃，还有什么千里摄物杀人于万里之外等等。
“是啊。你练的是武学，修习内力真气存于丹田，我学的是口学，修习的是真力正气存于五脏六腑。修习的方式不一样。”欧阳抗倭很简单地讲了武学和口学的区别。
“好似你发出来的正气，对我很有帮助呢。”肖辉奇怪地说。
“既然对你有帮助，那你就试着练习看看。”欧阳抗倭起身拿出那几本，从中抽出有人体经穴图的那本递给肖辉。
“啊？这就是秘诀啊？可我看不懂啊。”既然是出于同一个师门，肖辉也不会矫情，即使欧阳抗倭不给他秘诀，他也会回去找老族长要。可是，这本秘诀上的字，他一个也不认识。
“这是六字真诀，口学的基础功法，六字诀就是唵、嘛、呢、叭、吽、咪这六个字。”欧阳抗倭既然认了这个师弟，自然也就不会保留什么，毫不犹豫就开始传授。
女儿国村韩氏家族六千多本族子弟，如果算上外姓弟子，这人数就实在太多了，所以忽然遇到个师兄弟也很正常，而且相互之间切磋一下或互教互学，都是很正常的事。
肖辉所修习的擒龙功法，其实就是在修习内力真气的同时，修习五脏六腑的正气，二者交融互生互助，以提升功力的绝学。但肖辉因为不懂其奥妙，只注重内力真气的修习，导致体内正气积蓄缓慢而影响功力提升。
所以，肖辉经欧阳抗倭一番指点后，只练了几个小时，肖辉就感到功力狂增，丹田也充实得差不多了。
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