第69章 寻找卧肖山
我把白阿姨和医院的奇遇向蓉香讲述了。
蓉香惊问道：“白阿姨死了？还变成了僵尸？你能确定是真的吗？”
我说目前的情况看来好像是真的，因为医院里跑得只剩下一个门卫大叔了，而白阿姨确实被封在医院藏尸间的玻璃棺内，上面还被贴着一道符。
“一道符？什么符？”
“是道士符？”
“那一定是张忌阳搞的吧？”
蓉香一听是道士符就马上想到是张忌阳搞的鬼。
我说那个道士到底是不是张忌阳，连院长也搞不清，因为当时道士跟院长见面时是蒙着脸的，院长并没有见到他的真面目。
“那怎么办？”
“我要去寻找张忌阳。”
“他在哪里，你怎么找？”
“他留下了一个地址，叫卧肖山。”
“卧肖山在哪里？怎么没有听说过？”
我告诉蓉香现在正要上网查找这个卧肖山。
蓉香也帮我查。我自己则在网上仔细搜索。但搜了半天没搜到什么卧肖山，只搜到一些相近的名称。
蓉香也说她没有查到卧肖山，会不会不是这么三个字呢？我们想到一块了，有一处叫卧笑山，是不是就是那里呢？
我说先到卧笑山去找一找再说了。
可是蓉香却劝我，不管有没有这个卧肖山，还是不要贸然前去了。那个蒙面道士到底是不是张忌阳呢？如果不是的话那说明另有对手。如果是的话，张忌阳为什么要搞得那么神秘呢？他故弄玄幻有什么名堂？张忌阳给你设的陷阱够多了，这次肯定又是一个圈套。你不要匆忙就去。
其实我也料到这是张忌阳的一个圈套，他是故意引诱我去卧肖山，而那里一定不会风平浪静，说不定就是刀山火海。
但我必须去一趟，明知是圈套也得去，我就是想看看张忌阳给我设的是什么套。不过蓉香顾虑那么重，我觉得也有道理，我就说我先考虑考虑。
而这时白瑶在告诉我，她查到有个地方叫卧笑山，会不会就是院长说的卧肖山？毕竟张忌阳只说了个音，是哪两个字很难界定。
然后白瑶问我要不要去一趟卧笑山？
我马上附和她的说法，我们应当去卧笑山看一看，如果确实是那里就好，不是的话再另想办法。
白瑶说要陪我一起去。我说我一个人去好了，让她在家好好休息，等我的消息。但她说呆在家肯定呆不住，一定要跟我一起去。
我们说定以后，第二天就出发了。卧笑山离我们这里四五百里，我们乘车到达时，已经是下午了。
下车的地方是山里的一座小镇。
车站门外有一位清洁工老头，我向他打听到：“大爷，这里是卧笑山吗？”
老头说是啊，就是卧笑山。
“卧笑两个字，到底有什么意义呢？”我又问。
“就是猴子呀。”老头说道。
我和白瑶更茫然了。什么叫猴子呀？老头笑着指了指山口方向，说你们到山口看看就会知道了。那里刻着名字和标志的。
既然老头这么说，那我们就直接往山口跑去。到了山口一看，果然那里有一个标志，确实是有一座猴子的雕像矗立着。
然而细细看这并不是猴子，是一只狒狒。
雕像是刻在山体上的，属于半浮雕。在狒狒旁边另有一块碑，也是与山体相连，上面刻着三个大字：卧魈山。
原来是卧魈山，不是卧笑山。
白瑶指着狒狒像说道：“山魈也被叫做鬼狒狒，但那应该生活在非洲吧？怎么在这个地方也有吗？不太可能吧？”
我也觉得不可能，狒狒纯属外国的东西，中国根本不存在狒狒。那么这个雕像有可能不是狒狒，就是猴子吧。
也有一种可能，当地人认为山中有魈，而魈不是指真实的动物，而是山鬼，而山鬼的形象就跟猴子相近，于是干脆按着猴子的形象刻在这里，把山的名字叫做卧魈。
雕像并不是卧着的，是站着的。我们老远就看见了。白瑶走在我前面，她急步走到石雕面前，伸出手就摩挲着石雕表面，嘴里啧啧赞叹道：“真不知是哪位工匠刻的，那个手艺真是好得没法说。我在那边望过来，还以为是一只真的猴子站在这里呢？
我的注意力放在那块石碑上，除了三个卧魈山的大字外，边上还有一些小字，我站在碑前想阅一阅这些小字。但猛听得一声凶猛的咆哮响在耳边。
这声咆哮似虎非虎，似狮非狮，不像我们意识里听到过的任何一种猛兽的咆哮。那是催人胆寒的嗥叫。
我来不及转过头，又听到白瑶发出一声尖叫：“啊——！”
旁边有了激烈的动静。
我已经感受到了，那只石雕的猴子活了！
果然等我转头看时就见那只石雕猴子已经从山体上蹦下来，直向白瑶扑去。白瑶吓得掉转身没命地奔逃。
再看猴子跳下的地方，留下半个凹形，就像是猴子的半个模子，刚才是猴子的浮雕，现在剩下的是猴子的凹雕了。
到底是石雕的猴子活了还是本身它是活猴，无非靠在这个凹坑里而已？
我也搞不清虚实了。只看到白瑶在拼命逃，而猴子在一蹦一蹦地追。
白瑶肯定也是吓懵了，她没有躲到我后面，反而撒开腿奔逃。这反而把她自己置于不利位置，因为她肯定是跑不过那只猴子的。
果然猴子三蹦两窜很快就赶上了白瑶，它使劲一蹦竟从白瑶头顶越了过去，然后猛地往下一蹲，而正向前奔的白瑶收不住脚，一下子就扑在猴子弓着的后背上。
白瑶等于被猴子背住了。
猴子立刻挺起身，背起了白瑶，它回头看了我一眼，就转过身，向着山口快步跑去。
“站住！你这只刁猴！”我大声吼叫着。
可是猴子根本不听我的吼，背着白瑶一溜烟地跑走了。
我甩开两腿也拼命地追去。
然而前面的小路拐了弯，被一道山坡给挡住了。等我跑过山坡时，发现猴子已经不见了。
猴子跑动的速度当然很快，这一点人所共知，但一只猴子背着一个成年姑娘却健步如飞，足见这只猴子力大无穷，能力非凡。
我都搞不清这是一只什么样的猴子，它是真猴还是灵猴？
它不会是张忌阳搞出来的幻像吧？
我已经跑得气喘如牛，只好停下来，想找找足迹循迹追踪。但小路上一点脚印也没留下。继续沿着小路小跑，前面出现了一个山谷。
远远地我望见山谷里有人影。我向那边跑近，发现是一个五十来岁的大叔，穿着朴素的衣服，正拿着一把山锄在一块开垦荒地。
我忙向他打招呼，问道：“大叔，你有没有看见一只背人的猴子从这里跑过去？”
大叔一听，瞪大眼睛，吃惊地说道：“我没有看见那只魈，怎么，它真的出来作祟了？”
我向大叔讲了我们的遭遇。大叔更吃惊了，告诉我一段传说。原来关于山魈一直只是一个传说，也不知流传了多少年，每当周围山村里出现流年不利的境况，或者村里发生一些奇怪的灾难，无法找出答案，人们就推测是不是那只山魈出来作的祟？
天长日久，人们虽然没有亲眼看到过什么山魈，但越来越相信这里有山魈的，而且它时不时在作祟给人们带来灾患。为了安抚这只传说中的山魈，人们特意在山口的山体上雕刻了一只山魈像，并将卧笑声改为卧魈山。
由此我才知道卧笑山就是卧魈山，以前也叫过卧肖山。但那只山魈只是一只石刻的浮雕，根本没人见过真的。
所以当大叔听说有只猴子抢了一个姑娘奔逃，就马上想到是不是那只山魈真的存在？
大叔连连跺脚说坏了，如果山魈真的出来害人，那么证明传说不是假的，以后这一带的山村就会无宁日了。
“大叔，你说该怎么办？”我有点六神无主，不得不求助于大叔，毕竟他是本地人呀。
可是大叔显得比我更恐惧和焦虑。他把锄头一抡说：“我跟你一起去找找吧。”
大叔对这一带的地形是很熟悉的，他说那只猴子没有沿小路跑，可能是往山上跑了。然后大叔领着我向山坡上跑去。
我有一肚子疑惑，起初以为这可能是张忌阳搞的幻阵，但现在听大叔的说法，说明这只猴子不是张忌阳虚造的，而是由来已久。也许猴子跟张忌阳没关系，我和白瑶运气不佳，正好撞在这只鬼猴手上了。
也许山魈一直托身在石雕里，如果白瑶不伸手摩挲它，它就不会跳出来劫持她。白瑶的动作把它给激怒了吧？
我担心的是，这只猴子是什么性别……
“大叔，你知道这只山魈是公的还是母的？”我一边跟大叔一边问。
大叔明白我的意思，叫我尽管放心，这只传说中的山魈是母的。
我问他为什么这么肯定？
他说当年前辈人在设计这个山魈形象时，也考虑到这个问题，担心把它设计成雄的，到时出来作祟会抢花姑娘，所以故意把它设计成母的。
“雕刻有什么特点吗？”我问道。
大叔说石匠雕刻时故意将它的胸脯雕得很饱满……
我这时想起来，那只山魈像是两只手环抱在胸前的，但我没有凑近去细看，也许在环抱里面就是它饱满的胸，典型的“美女魈”吧。
反正按大叔说法，当地人是把山魈当女人看待的。
我大大松了一口气，如果这是一只女魈就好，她把白瑶劫走也不会有非份之想。白瑶就不会受到她的欺侮。
而她劫走白瑶一定有其他原因。
大叔领着我沿山坡跑上去。但是到了山峰上，四面环视，并没有见到山魈的影子。也没有白瑶的下落。
“大叔，我们还往哪里追呀？”我焦急地催问道。
大叔也一付晕头转向的样子，无奈地咧着嘴说他搞不清了。既然山魈是沿小路奔来的，而他就在小路旁开荒却没有发现她背着姑娘跑过去，那么往这里跑是她唯一的方向。
我忽然想到一个恐怖的景象，朝另一面的山下一指说：“大叔，她有没有可能从这里下去了？”
“不可能吧？”大叔惊愕地摇着头，“这边的坡那么陡，她背着一个人怎么下得去？”
“但你别忘了她是山魈，可能有这个本事吧？”我提醒道。
大叔愣了愣，说如果真是这样，那我们也只能沿原路下山，在下面绕过这座山，到对面的山谷里寻找了。
如果山魈背着白瑶从陡坡那面下去，我们也不可能跑着往下走，因为那里形同绝壁，几乎垂直的，我们没有绳索怎么下去。只能从上来的那一面再回下去，在下面绕过山脚到另一面山谷里去找。
我们到达对面山谷时，已经花了一个小时。但山谷里没见山魈和白瑶。
正当我们在山谷里茫然失措时，猛听空中传来白瑶的叫声：“小蒙，小蒙……”
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