第505章 麻将江湖

　　梁马江的女儿打工去了。这是很多人的选项。打工是谋生的主要方式。创业倒是不敢想。没有一定的实力，没有一定的机遇，创业谈何容易？
开始是上了中专，这个学校不太出名，据说上学只上了半年理论，其余时间都是实习。实习进厂，大都还没满十六周岁，这样算实习，要不然，拿不到毕业证书。学校统一安排，统一行动，如果不服，那学费也不退。梁马江听女儿说了这事，窝了一肚子的火，要去找学校理论，学校早就见识过这个架势，比梁马江狠的角色都见过，梁马江去，无异于以卵击石。再说，谁让你女儿成绩不好的，如果成绩好，也不会上这个学校，明知道是个坑，还要往里跳，拉都拉不住，这能怪谁呢？
后来想一想，梁马江就放弃了行动，知道选这条路等于毁了女儿，可是，女儿除了这个，还没有更合适的去处。梁马江知道读书的好处，就从小教育儿女读书有出路。万般皆下品，惟有读书高。读书，是跳出龙门的唯一途径。要想改变自己的命运，就要付出努力。可是，学习环境不理想，大部分都没办法考上大学。只有上职业学校或者技校，早点毕业参加工作，贴补家用。
可是，山上搬走，到平原，当地人和当地学校都对他们有偏见，孩子在学校感受到了，加之学校的老师，有心无心地教，仿佛下一刻一纸调令下来，就离开。这是最好的结局。孩子受到诸多方面的影响。语言、环境、人情关系等等，对孩子都有一些影响。孩子成绩，标志好坏学生，让梁马江的女儿逐渐对学习的热情减弱。直至中考成绩不理想。这个结果开始不接受，不接受又能怎样？没办法，只有接受，只是在人前人后沉默，不用比较即可。免得一比较，就比下去了，这个结果都不愿意看到，很是尴尬，不如提前做好准备或者想好应对，不用理会就是最好的方式。要知道人言可畏。
在女儿身上发生的故事，也适合他儿子。他儿子也跟着一起下山，然后一起上山，这么一折腾，两边都没学完整，有些掉队。回来后，梁马江又操心盖房子，他妹妹见他可怜，就资助他盖，地基是梁马湖跟别人换的，否则，连宅基地都没有。
在弟兄姐妹的帮助下，他总算安顿下来，有了房子，当然，梁马湖的妹妹借这个机会，也投资兴建这房子。后来，发展农家乐，开发乡村旅游，建立旅游区，提供餐饮住宿服务。也是民宿产业。人都离不开衣食住行。在山区，吃喝拉撒都是问题。人出门，不能带着自己的房子，不是蜗牛，自然有各种各样的需要。有需要，有钱的地方，就有交易，有了交易，就有了人气，有了人气，就会让生意逐步转好。
刚刚安顿不久，他女儿就找了男朋友。这也是太着急了还是怎么回事，男朋友竟然是外省的。这个让梁马江万万想不到。养大一个姑娘不容易，竟然让猪拱白菜。养女儿亏本，不知道的还喜欢，说男孩将来要准备钱，买房。没房子，丈母娘那一关不好过。如果有房就可以接着谈。没有就免谈，皇帝的姑娘不愁嫁。现在是供需不平衡的时代，需求大，供应少，物以稀为贵，男的多，女的少，不准备好钱，就别谈朋友，不谈恋爱，不结婚，不生娃。这样省了很多麻烦。有人的地方就有麻烦，人越多，麻烦越多。越是人多的地方，口舌是非就多。要过简单的生活，就要这样做。简单的问题简单处理。不要复杂。人的精力没有那么多。能解决问题的能力没那么大。
外省的男友喜欢吃面，他女儿喜欢吃米饭，结果，因为主食习惯不同，经常闹别扭。好在已经怀了孕，木已成舟，生米煮成熟饭，没有谈判的有利条件，梁马江也就认倒霉。外省的男友后来成了他女婿，没有在一起，缺少了解，不必深交，只有女儿不叫苦，就是幸福。
这个心态，让梁马江保持到每天的打牌娱乐中，加之多少赢点，更是高兴。输的时候也有，不过，不至于连裤头都不剩下。他也算是潇洒走一回。老婆再啰嗦，也是老婆，丈人和丈母再讨人嫌，也不能长命百岁，这个事，从过去了解未来。当然，家家都有本难念的经，不是一家人，体会就不深。
他最大的希望在儿子身上。每次接送孩子上学放学，都是最积极的。做其他的事没这么积极，就是在送孩子上学的路上将东干事的父亲撞伤的。东干事比较通情达理，没找他索赔。东干事的父亲也不找他要求赔偿，这个事竟然不了了之，算是捡了一个大便宜。人命无价，就是健康，也受到重大影响。
儿子成绩一般，他没有放弃，鼓励儿子努力。中考是关键，决定上普通高中还是职业高中。他的儿子说上普高，他就鼓励他，一定会考上普高。上什么学，都不错，关键是珍惜时间，抓住机会，多掌握一些知识，免得到了社会上一无所知。没有知识，很容易上当受骗。
梁马江的教育是对的。至于考得怎么样，暂且不说，这个态度就很好，给孩子很大的安慰，孩子卸下包袱奔跑，效果差不到哪里去。
梁马湖之妻不懂这个，就是要面子。在外面，没啥好说的，大事说不来，不能摆龙门阵，说个一二三出来。和牌友们在一起，谈论就只谈家庭，老公和孩子，这是讲不完的主题。而且题材广泛，新鲜度不减，新闻不断出现。
村里有闲来无事的长舌妇，总喜欢到处打听消息，然后将消息添油加醋，一会就传开，这个比看新闻节目还快。这些人喜欢搬弄是非，传播小道消息，擅长添油加醋，让平静的生活不再平静。这是十分可恶的一群。自己过得不如意，就希望别人跟她一样，心都长歪了，做事肯定不正。
女人在一起要么聊天气，要么聊人气，除此以外，没有啥可聊的。无论在一起做啥，这是永远的话题，且是谈不够的话题。女人的责任在于生儿育女，并且管教孩子，如果管不好，就是一种失职行为，感到内疚或者羞惭。
梁马江看不惯这个，他总觉得他老婆生了孩子，任务就完成了，不必再纠缠孩子的教育问题。教育是个难搞的事，不是一天两天就见效，需要长期坚持做的事。教育是比较慢的，就像很多养殖户不喜欢养牛，倒是喜欢养猪。猪一年两窝，一窝一般十几只，马上见效。牛一次生一头小牛，长起来也慢，可能一年多才能卖。不赚钱的生意傻瓜才去做。
他总觉得，生孩子是女人的事，教孩子是男人的事。如果在管教孩子父母意见不一致的时候，孩子就会钻空子。这个时候就不能让女人再坚持己见了，需要做出让步，只要做出让步，孩子就知道非听爸爸的话不可了，就没有后路可退，只有乖乖就范。
梁马江还是心里想着儿女，这个在表面上看不出来。有时候，会想得暗自掉泪，也感叹自己的命运不济，总是在夹缝中求生存。
上天给他一对好儿女，这是他的福气，此生别无他求，只要把孩子们安顿好，就算完成了任务。哪怕赌输了，只穿一条短裤回家，遭到老婆的从早到晚的劈头盖脸的辱骂，他也心甘情愿。
有了这个基础，他做事也就格外努力。不过，这两年生意难做。旅游区半死不活的，没有人来玩。关键是水不够用，或者干脆没有水过来，游客来了要用水，也不方便，久而久之，人家都不愿来，即使来，也不住，宁愿下山吹空调。
如果解决水的问题，哪里用得着空调？在空调吹着的房间里待的时间长了，就会感到不舒服，如果不在里面，外面又太热。真是左右为难。
来山区旅游就是游山玩水，山有了，就是没水，这就扫兴了。没办法，梁马江走了背运，生不逢时，他的农家乐餐饮一体化设想破灭，到最后，只有眼睁睁看着房屋被分割出去，而购买的人，正是他的同胞大哥，这人有钱，如果买房置业不去远处，偏偏在自己眼皮底下，这就让人不好理解，这不是羞辱是啥？房子不是小事，不像白菜萝卜，买了就买了，吃了就没了。这个房子吃又不能吃，搬走也搬不走，这个东西一旦在这里，就生根了。
房子不是萝卜白菜，买了就麻烦了。他大哥梁马湖，不知道是炫耀财富的目的，还是炫耀财富的目的，总之，在梁马江面前炫耀财富，这个骄傲的家伙，让梁马江羡慕嫉妒恨一起涌来。说起来是同胞兄弟，做起事来不管不顾，也不商量商量，就来了。
梁马湖不管那么多，你这块地也是我的，不要犟，如果没有这块地，你的房子就是移动城堡，在空中飘吧。没有宅基地，就没办法生根。
梁马江所以不敢再说什么。
毕竟户口还在山下，在这没宅基地，不是他大哥照顾，真的没办法，连立锥之地都没有。天地虽大，这条路却难走，男子汉大丈夫，过了大半生，竟然连立锥之地都没有，这个是多么大的悲哀！
季柯南看着一幢房屋从此变成两幢，系统各自独立，又相互依存。例如，饮水管道和电线进户线电表啥的，都在一起装着，有不同的表，位置都在一起，这是联系。另外，在从后门出来的路，也是一条，这样的路，是和邻居的分割线。道路虽窄，骑一辆摩托车还能进来。
这条路基本是预制板铺成，下面是水沟，可以排放污水。路尽头，是一个大水池。大水池上有现浇混凝土覆盖，有检修孔，检修孔上盖着木板，防止小孩掉进去。这口水池是失败的，装水只能装到三十公分的位置，再往上，就装不住了。装多少就流走多少，不清楚哪里漏水。
这水池是梁马江负责修建的，这装不住水的水池，究竟原因是什么，只有梁马江清楚。梁马江的妹妹不想弄清楚，结果，这水池连同房子都归梁马湖所有。
梁马湖知道，这水池水分大，一般来说，水池不能偷工减料，这不是做墙，水泥少了，照样可以不倒，关键是重心没变，重力作用，墙体就非常结实。
水池不行，一点都不能假，水泥一定要充足，不能少放，少放水泥的后果，就是砂石之间有缝隙，砂石粘合不牢固，留下缝隙，水见缝就钻，水往低处流，水池当然无法蓄满水。
水池的事，让梁马江郁郁寡欢，不过，他始终没有再找他妹妹说原因，估计已经先入为主，就认定了梁马江拿了回扣，所以造成了这个局面。他妹妹算伤透了心，怎么回事？连给自己做事都这么马虎！这样做实际是害自己，搬起石头砸自己的脚。
矛盾是无法消除了。暂且这样。梁马湖没有站出来解释，没必要多说，只看以后的行为。哪个人没犯过错误呢？世人都不完美，多少都存在一定的遗憾。
季柯南经常在饭后站在这里看水池，每次看，每次都觉得没有水，啥都干不成。水，和人的生活密切相关。这个村的水问题不解决，恐怕在这里也待不长久。
今天晚饭后，季柯南又站在水池盖上，尹贤仁也来了。
季柯南问：“东干事已经答应组织搞卫生培训了。你看啥时候去？”
“你的车技怎么样？”尹贤仁避开了这个问题，反而提出一个问题问道。
“车技还马虎，毕竟有多年骑自行车的经验，摩托车就是在自行车上加个发动机而已。”季柯南说。
“看来你很自信。既然你自信，我就成全你的自信，可以一起到村民中间搞卫生培训。”尹贤仁说。


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