第320章 练毛笔字（一）
赵构对着周元说道：“要不要我教教你几个写好毛笔字的小技巧？”
周元呵呵一笑，一巴掌拍在了赵构的脑袋上面。
“笑话，有特么的还不赶紧说出来。”
啊～熟悉的感觉又回来了。
赵构哭吧者脸说到：“这个也很简单，就是欲竖先横，欲横先竖，欲右先左，欲左先右。”
周元挑了挑眉，问道：“哦？怎么说？”
赵构摸了摸自己下巴下面不存在的胡子，摇了摇脑袋，说到：“欲竖先横，欲横先竖，欲右先左，欲左先右。这话的前半部分是说，是教你如何用圆形的毛椎把笔画的起笔处写方了。这是借鉴隶书的刀劈斧削的起笔味道。”
“这样子让字显得更加英气逼人，具体怎么个欲竖先横呢？简单说就是在起笔处向着笔画走势的垂直方向下轻轻顿一下儿，这样能把笔锋散开了，然后再顺着笔画走向把毛椎拖下去。收笔的时候也一样，先稍提一些，然后向笔画走向的三百一十度方向（之所以不是九十度，是为了起笔收笔有所差异，）切出。
用这种写法写起笔，笔画开头会非常锐利，据说叫做折钗股。收笔也显得精神。”
“后半说欲右先左，欲左先右。则比前半句还教条，他是为了让笔行至中锋时，笔画上下两侧都很光润，这样字显得文质彬彬，整洁端正。为了实现这个目标，就要求作者在起笔时先向反方向行笔，然后再把笔锋摊开之后，再进一步下竖一下儿，给起笔制造光洁的切角，最后让笔锋顺畅的散开，这样行笔的时候，是“笔锋能够常在笔画中行”；收笔的时候，基本也是这样，收笔时会留下一个类似鹅头的包。”
赵一下子给周元说了一大堆，直接给周元说的一愣一愣的，然后看着周元惊讶的样子，赵构顿时就感觉到了一丝丝的骄傲的气息，然后，赵构满意的给自己倒了一杯茶，慢慢的品着。
周元尴尬了一会，自己刚才没有听明白赵构在说什么，前耳朵进，右耳朵吃，这样子就很尴尬了。
周元犹豫了一会，说到：“要不你在说一遍？”
赵构刚想喝茶的手一下子就僵在了空中，什么？我再说一遍。
周元对着赵构嘿嘿一下，露出来了璀璨的笑容。
赵构：……
“书法为艺术，前人心血凝。学书贵有恒，练书须用心。心正则笔正，笔决记心中。下笔不离点，转折贵圆露。有垂还欲收，勾划忌平庸。左垂宜竖露，右直利悬针。捺似金刀势，撇如犀角形。横行锋务敛，结构气欲清。毫发不松懈，布局巧用心。疏密必相间，迟速便能通。轻重相扶持，正偏顾盼情。浓淡相映易，向背必适中。虚实必兼顾，起伏延绵陈。纵横穿插势，吞让有分寸。导之则泉注，顿之则山尊。神形能兼备，飘逸潇洒容。日日不歇笔，不懈功竟成。”
“老周啊，这个可是我的独家秘诀啊，一般人我可轻易不告诉别人的。”
赵构悄悄的给赵构说到。
周元突然感觉这一段好好像怎么这么的熟悉，好像是自己在其他的一个小说上面看到过这个东西，好像是在一个叫做《大宋财神爷》上面看到过这个东西，而且看起来很有道理的样子，就是有很多的读着说他水字数，但是周元就不同意了，这个明明才是好东西，这个才是真正有用的东西，有关文化的哪能叫水字数吗？这应该叫做文化普及以及文化传递（粘贴复制）。
周元点点头，说到：“嗯嗯，我觉得你说的对。”
赵构：……
然后，赵构把周元给按到了椅子上面，说到：“来来来，你的这个握笔姿势和坐姿都不正确，怎么能够写出来一副好字呢？”
周元就疑惑了，自己的这个姿势可是当时小学五年级的时候老师教的啊，怎么回事错误的呢？再说这个握笔姿势谁不会，这个不是有手就行吗？
赵构对着周元认真的说到：“毛笔的书写姿势主要有两种：一是坐书姿势，一是立书姿势。前者主要在书写字径不大的字和幅面不大的作品时采用，后者一般用于书写字径较大的字和大幅作品时采用。”
赵构给周元摆了一个动作，说到：“正确的坐书姿势，可以概括为八个字: 头正、身直、臂开、足安。”
“这个具体是什么意思呢？臂开 关键是两臂自然撑开，大小臂之间的这个必须要伸开，不能够蜷着，使指、腕、肘、肩四关节能轻松和谐地配合，身体的力量可以畅通地传到笔尖；”
“身直 要做到以上要求，身子就要尽量坐正、坐直。胸口离桌沿的距离约在3寸左右不可紧贴桌面或弯腰驼背；”
“头正 头部端正，略向前俯。不能歪斜，以保证视角的适度，眼睛与纸面距离大致保持在，在，也就是你们口中里面的那个30到40厘米差不多就行了。左手边按纸，边调节纸的位置，使正在写的字始终在眼和手的最佳范围内。”
“足安 两脚自然平放，屈腿平落。两脚平行或略有前后，双腿不可交叉，也就是不能跷二郎腿。”
赵构不禁自己亲自给周元师范这个姿势，而且还让周元亲自坐在凳子上面，然后赵构给周元调整这个姿势。
看来，这个毛笔的坐姿还真的是有点东西啊，看来是自己的格局小了啊，以前自己学的东西有点太肤浅了。
周元跟着赵构认真的学习技巧，本来还感觉自己听不下去，但是逐渐的也感觉自己有感觉了，也开始认真的听了起来，最重要的，周元确实感觉到赵构在认真的给自己将这个东西，不禁给自己讲解，还给自己亲自做示范，还给自己纠正错误。
所以，周元还是打算认真听一听赵构的方法，人家赵构肯定是有真实力的，毕竟老爹是北宋四大书法家之一的存在。
……
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