008 正气剑诀
孔克盛并不是一个武林中人,对于林不凡说的东西并没有多少感触。只是既然林不凡自己已经有了想法,那么他也就不再说什么。
不过孔克盛还是一脸疑惑的问:“那你准备怎么把这些先贤的事迹,融入你的剑法里。难道像那位林朝英女侠一样,用他们的动作?”
林不凡摇了摇头说:“怎么可能?他们有什么动作招式?我需要的并不是他们的那些招式,我需要的是他们的精神,他们的正气。至于具体的武功招式,我有的是。”
“这话不错,这些先贤之所以能够流芳百世,不就是靠那一身正气吗。不过你准备怎么做?”
林不凡笑而不语。
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三个多月后的一天,当太阳刚刚升起的时候,林不凡和孔克盛二人,就来到了院子里。
孔克盛照例是跪坐在席子上,上身挺直,目不斜视,浑身散发着一股浩然正气,让人不由自主的敬仰。
而林不凡则是,浑身笔直的站在院子中央。手握君子剑,一副堂堂正正,凛然不可侵犯的气势,目光炯炯的平视前方。
二人对视了一眼后,孔克盛就开始诵读那首《正气歌》,那充满了道之韵律的《正气歌》,就开始在院子里回荡。
林不凡眼神一凝,手里的君子剑,横剑当胸,左手捏了个剑诀,似是执笔写字一般。林不凡身上的气势随着这一招横剑在胸,变得极度坚定。就好像齐国的太史,在面对屠刀之时的坚定,有仿如苏武拿着符节,在北海牧羊的坚持。
这不是什么具体的招式,只是一招起手式,用来坚定自己道心的一招礼节性招式,就像华山剑法里的“苍松迎客”一样。
但是马上林不凡身上的气势,就变得暴烈起来。仿佛面前有一位不共戴天的仇敌一般,挺起君子剑就是一招直刺。这是一招及其简单的直刺,但是却几乎充满了林不凡复仇的信念和决心,就像是张良在博浪沙向秦始皇发出的那一记夺命椎。
如果真的有人在对面的话,就会在心里生出,这一招恐怖的直刺,不过如此的念头,然后就会情不自禁的忽略它,其实这是林不凡融合了“希夷剑法”的精髓的后果。虽然林不凡对于“希夷剑法”的领悟,远远比不上岳不群,但是也不算太差。如果真的有人小看这一招的话,嘿嘿!
很快林不凡收回这一招,稍稍作了一番调息。
不过马上,林不凡身上的气息,就变的惨烈起来,仿佛自己最在乎的人遇到了危险。于是林不凡就开始孤注一掷的朝前冲去,使出了夺命连环三仙剑。
抱着一种“死也要溅你一身血”的惨烈,冲了上去,就像嵇绍拼死保护晋惠帝一样。不过嵇绍是把自己的血,洒在晋惠帝身上。而林不凡则是要把血洒在敌人身上,一副与敌偕亡的气概。
之后,林不凡又开始施展一套大开大合的剑法,气象森严,便似千军万马奔驰而来,长枪大戟,黄沙千里。宛如祖逖率领大军收复黄河以南一样,又或者如诸葛亮率领大军出川北伐一般,一副波澜壮阔的气势。
转眼间,剑法就变得有些无力软弱起来,仅仅围着林不凡周身防御。可是虽然看起来有些软弱,但是在这样密密层层的繁复剑法面前,任何人却都讨不了好,不但你拿他的防御没办法,而且还能趁你不备,反制于你。就像那位看起来手无缚鸡之力的段秀实,突然暴起,用手里的笏板击打朱泚一样。
不多时,剑法就再次变幻,宛如一颗山顶的青松一样,即使面对在可怕的狂风暴雨,也休想让它屈服。它不但不屈服,还尽情的施展着身躯,与狂风暴雨作搏斗。就像那位将牙齿都咬碎的张巡一样。
到了最后,剑法就变得奇险起来,但是在奇险之间,却蕴涵着无与伦比的的坚定,宛如一片险峻的悬崖峭壁一般。不但奇险,而且绝对不会折腰。就像那位即使被割掉舌头,也绝不屈服的颜杲卿一样。有本事你就挖断这座山,但是即使你挖断了,这座山也不会屈服。
当林不凡收招而立的时候,孔克盛站起来,大声的叫好:“林贤弟这套剑法,倒是把九位先贤的英雄壮举,展现的淋漓尽致,了不起!了不起!!”
听了孔克盛的赞叹,林不凡擦了擦额头上的汗水说道:“总算不辱使命,不知孔大哥觉得,这套剑法如何?”
孔克盛思索了一番后说道:“愚兄不是武林中人,不知道这套剑法的具体的威力如何。但是单从散发的那种浩然正气来说,不得不说,已经相当不错了。不过我怎么看不重要,重要的是,你自己感觉怎么样?用你体内的浩然紫气使出来,是否会感到滞涩?”
林不凡闭上眼回忆了一会后,摇摇头说:“没有,没有什么滞涩,反而很顺畅。而且我还感觉体内的浩然紫气,也在随着这套剑法的创出,有了不小的进步呢。”
孔克盛满意的说道:“既如此,咱们也算对得起先贤了,至少没有抹黑他们。不过即使愚兄不懂武功也看得出,你刚才使得那几式剑法,乃是完全不同的剑法,没想到贤弟不但能将之练得如此娴熟,而且还能因势利导,将之融进这套剑法,赋予他们新的涵义。这可真是了不起,没想到贤弟在武学上的天资,竟然如此了得。”
听到孔克盛的夸赞,林不凡在心里苦笑了两声,我哪有你说的那么厉害。
这次与其说是自创剑法,还不如说是,在整合自己的剑法。
在《笑傲江湖》世界的近百年的时间里,林不凡除了精研“养吾剑法”之外,还对其他的剑法进行了研究。华山派的“华岳剑法”,就是风清扬根据五岳剑派的剑法精义改编的。所以林不凡也对“华岳剑法”研究了好多年,对其中的剑法精义,也算登堂入室了。
这次借助自创剑法的机会,林不凡就想为自己创造一套用来进攻的剑法。毕竟防御的话,靠“养吾剑法”就足够了,进攻的话,用什么都不合适。只能夹杂着用,剑法之间无法很好的衔接。
但是遇到孔克盛后林不凡就萌生了为自己创造一套,与体内的浩然紫气能够相辅相成的剑法。
在孔克盛的帮助下,林不凡总算磕磕绊绊的,把这套剑法给弄出来了。说是剑法,倒不如说是一套包罗万象的剑诀。
刚开始的起手招是华山剑法的“诗剑会友”,是华山派与同道友好过招时所使的起手式,和“苍松迎客”一样属于礼节。不过就是“苍松迎客”是在向本门长辈请教的时候用的,而“以诗会友”是和别的门派切磋时用的。但是意义差不多,都是表示礼仪。
可是林不凡却对于这招表示礼仪的招式,赋予了全新的含义。这一招承载的是,齐国太史的坚定,和苏武的坚持。林不凡就是打算用这招,作为这套剑法的起手式,时时刻刻的提醒自己,要坚持自己的道。
后面的一招直刺,是从“希夷剑法”精义里,演化过来的。与原来淡然无为相比,这一招直刺,却充满了仇恨、愤怒。但是没想到,这样反而符合“希夷剑法”的精髓。
所谓“********、大象无形”,说的就是物极必反。当你的仇恨和愤怒,达到一定的界限的时候,反而显得这招直刺,没有威胁,更加能够迷惑人。只是这一招,在一般情况下用不着。
至于再后面的“夺命连环三仙剑”,这个没什么好说的。当有人对自己心里在意的人下毒手,没说的,拼命!死也要溅他一身血!!!
原本就气势宏大的嵩山剑法,被林不凡当成了,承载祖逖和诸葛亮的堂堂正正之师的剑法。于是嵩山剑法就变得,更加的堂堂正正,气势恢宏了。嵩山剑法被林不凡这样赋予全新的含义后,就会与林不凡体内的浩然紫气,形成共鸣,威力大增。这就是林不凡以后使用最多的剑法了。
但是,一味的大开大合也不好,所谓过刚易折。所以,有时候就要用外柔内刚的“恒山剑法”,来缓和一下。“恒山剑法”就像段秀实一样,看起来软绵绵的,但是你要小看他,绝对会吃大亏。
如果碰上实力强大的敌人,光靠绵里藏针的奇袭,总归不是办法,所以林不凡就用泰山派的“五大夫剑”来应对。“五大夫剑”取自泰山上的五大夫松,有一种“他强任他强,清风拂山冈”的气概。所以林不凡就拿过来,把它当作承载,张巡那种面对强敌,咬牙切齿,决心死战的气概。
面对强敌,一味的刚正面当然不行。所以有的时候,就要采取游斗的策略。“华山剑法”一向以奇险,作为特色,一向擅长游斗。但是林不凡却对“华山剑法”赋予了全新的含义,那就是不屈不挠、绝不低头。华山有好多山峰,都是由整块的石头组成的,孤傲挺拔。就像颜杲卿一样,绝不低头。
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