第一千九百四十六章 所谓人道二
乱石神殿。
所谓己所不欲，勿施于人……
这样的道理，?32?实很多人都听过，但是却并不是每一个人都懂的……
这个世界上，总是有很多人，衡量自己和衡量其他人的标准会有很大的不同，总是严于待人，宽以律己……
就像是在道德的标准上一样，自己无论犯了什么样的错误，哪怕是犯罪，在很多人看起来，也是情有可原的事情，但是反之，别人犯了一点点的错误，就要紧抓不放，不愿意有任何的宽容……
很多时候，人的道德观念，本身就并不是一种一成不变的东西！
一些人，很厌恶一些事情，但是如果是自己的至亲做了这样的事情，则往往会转变原本的态度……
就像是那个著名的华盛顿砍树的小故事一样……
这个故事应该很多人都听过，小时候读书的时候，也总是被用来说明诚实的重要性……
故事的内容很简单，在华盛顿还是一个孩子的时候，曾经有一次砍掉他父亲的两棵樱桃树。然后他父亲回来了非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。”他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。“我砍了你的树！”华盛顿和盘托出。父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。”
在很多人看起来，这个故事说明的诚实是一件非常重要的事情，说明了诚实本身是可以让一些错误得到谅解的……
然而，其实对于成年人来说，他们从这个故事之中看到的东西，却往往和小孩子完全不一样……
小孩子看到的是诚实能够让自己免去灾难，能够弥补自己犯下的错误……
但是对于成年人来说，这样的故事之中，中心思想只有一个，那就是父子之间的亲情！
是的，父子之间的亲情！
对于父子来说，任何的隔阂又或者是错误，都是可以被谅解可以被原谅的，哪怕是犯了很大的错误，哪怕是犯了不可饶恕的错误，实际上也是可以被饶恕的……
因为这就是所谓的父子关系！
儿子犯了再大的错误，出了再多的问题，说到底也不会让父亲厌恶自己的孩子，反而会努力的帮自己的孩子去摆平麻烦，至于那些大义灭亲的人，要么是双方本身的感情不好，要么就是被逼无奈之下的不得已而为之……
在这个故事之中，华盛顿砍掉了自己父亲心爱的樱花树，而父亲并没有因为这一点而生气，核心的原因，并不是因为华盛顿并没有说谎，而是因为华盛顿是他的儿子，并且愿意对于自己的错误坦诚以告！
这种坦诚和父子之间的关系，才是让华盛顿的父亲放弃了愤怒，转而变成喜悦的根本原因之一！
而反之，如果是一个陌生人做了这样的事情，就算是主动承认认错了，被打一顿估计还是免不了的！
套用一句流行的话来说，要是道歉有用的话，那么要警察做什么呢？
很多时候，诚实并不能让人免于惩罚，很多时候只会让惩罚来得更快更重，这也是为什么绝大多数的犯罪者，在被抓获之后，都绝对不会愿意开口承认自己犯罪事实的原因所在！
当然，这也是所谓人道的一部分！
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人道，从来就不是一成不变的东西！
人道，说到底就是人们所认同的道理……
而随着时代的变迁，人们认同的道理也会不断的转变，于是人道的标准也会自然而然的发生变化……
但是，不管怎么说，人道总是会逐渐走向一种道德观念价值观念和法律逐渐统一融合的状态，最终总是会形成一种利人利己的行为模式和行为模板……
符合这种观念的行为，就会得到足够多的认同和赞赏，而反之，如果不符合这样的理念，就会自然而然的受到排斥……
事实上，这也就是为什么所谓的双赢的理念，总是会绝大多数人认同的原因所在，因为这本身就是符合人道的一种理念！
当然，法律和道德之所以会产生分歧，其实原因也就在此！
法律永远都是死板的，固定的，不会随着人的意志转移，但是人的道德却往往会受到各种各样因素的影响从而产生变化……
如果受到了真善美的社会环境的影响，人的道德水平就会提高，而反之，如果社会出现了太多的负面能量，出现了太多的负面新闻，那么人的道德也就自然而然会有所下降……
而道德水平究竟是上升还是下降，很多时候就需要通过一些司法案件的结论来引导……
如果一个足以引起民愤的犯罪者被释放了或者被轻判了，那么民众的道德水平，就会普遍产生下降，而反之，如果一个足以引起民愤的犯罪者被处以极刑，那么民众的道德水平，就自然而然的会得到提升！
道德水平这种东西，很多时候还是需要通过用规则去引导的！
很多时候，人是不在乎所谓的道德或者不道德的，无非就是一种行为习惯而已！
就像是过马路的时候是不是闯红灯，对于绝大多数的人来说，都是无所顾忌的一件事情，对于绝大多数的人来说，无非就是怎么方便怎么选择，仅此而已……
而如果法律规定了不能闯红灯，并且设定的相关的罚款……
那么恐怕会穿红灯的人，就会很快消失无踪的，同样的道理，在公共场所吸烟，随地乱扔垃圾，随地吐痰，说到底都是一种文明层面上的规范，而这种规范，很多时候是很难被实施的，只有通过法律的手段进行惩罚，才能够真正意义上减少这种不文明的发生！
而久而久之之下，哪怕没有法律的规定，人的道德也会自然而然的变成一种习惯，当道德变成一种习惯的时候，也就不存在所谓的不道德的概念了！
毕竟道德不是看一个人想什么，而是看一个人做什么，如果一个人的行为符合道德的标准，那么他到底是怎么想的，从秩序的角度上来说，其实是完全可以被忽略不计的事情！
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当然，法律的制定，不会是一朝一夕的事情，但是这个过程却是可想而知的……
绝大多数符合道德理念的行为，最终都会成为法律的一部分，而绝大多数不符合道德理念的行为，最终也必然会变成违法行为的一部分……
这是很简单的道理，最终也必然会成立……
就像是虐狗虐猫这样的行为，现阶段虽然并不算是违法行为，但是在不久的将来，则必然会变成一种违法行为，因为这样的行为本身，就是违法人道的做法……
当然，人道的标准，很多时候是很难直接界定的……
毕竟，不同的人，对于事物有不同的看法，有不同的认知……
有的人觉得荒谬的事情，在有些人看起来却是理所当然……
就像是很低地方的闹婚习俗，在当地人的眼里看起来，只是一种习俗而已，不管这种习俗本身究竟有多么恶劣，他们也会对此视而不见听而不闻，反而不断的持续的维持这样的习俗……
但是在一些文明程度更高一些的城市人看起来，这种所谓的习俗，说到底其实已经不算是习俗了，已经是一种恶俗，甚至是一种严重侮辱他人，乃至于是足以构成犯罪的行为了！
就像是在很多古老的山村之中，依然还是处在一种无政府无法律的状态之下，依然还是一个家族的族长，可以一言九鼎，决定族人的生死的生活模式，他们自己不会觉得这有什么不对的，但是对于文明守序的人来说，这样的生活简直是他们完全无法想象的……
当然，很多时候，越是落后的地方，他们的生活模式呈现出来的状态也就越是野蛮，他们的制度也就越是简单粗暴……
而反之，越是文明的地方，往往在制度上也总是更加能够体现出人文的关怀来……
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所谓的穷山恶水出刁民，就是这样的道理……
伴随着社会现代化的进程和发展，绝大多数的人的价值观，也会逐渐被影响从而产生变化，城市里的人的生活模式和思维模式，终究会辐射到那些并不算太发达的偏远地带，从而对他们的生活和思维产生翻天覆地的影响和变化……
同样的，人们的道德水平，也会伴随着文明的发展逐渐达到一个相对统一的高度之上……
道德永远都是和文明相互匹配和契合的，资源越多，分配越是公平，人类的平均道德水平也就会越高，一个人的道德水平越是接近人类的平均水平，他的行为模式和思维模式，也就越是容易得到其他人的认可……
而反之，过高的道德水平以及过低的道德水平，则往往会让人自然而然的想要排斥，或者产生厌恶……
就像是农村里的很多人，对于狗是没有太多的伙伴的概念的，更多的时候，只是将狗当成是一种私人的财产或者一种备用的食物，仅此而已……
这种观念，城市里养宠物的人，往往是很难接受的，但是现实生活之中，却又确确实实存在有这样的人，他们对于宠物的价值一无所知，对于他们来说宠物狗也好，田园犬也好，说到底也就是一堆狗肉食材而已……
这样的观念，哪怕是对于不养狗的人来说，其实也是比较难接受的，绝大多数的人，就算是不养狗并且吃狗肉，也不会将活生生的狗看作是一种食材或者私人的财物，更多的时候，他们都会将各种各样的动物都看做是一条生命，哪怕他们并不喜爱这些动物，但是却一定会给与必要的尊重……
当然，看待狗的问题，其实并不属于道德的范畴，只是单纯的人道标准而已，有些对狗凶残的屠夫，对人却是无比热情，却也不能一概而论……
所谓********就是这样的道理……
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