第二十九章 土地与人口

　　他本以为去南京的事就这样定下，谁想到第二天早朝，就被提出，满朝文武全都一致反对他反前往南京，掌握南直隶军政大权。

　　实在是很少有太子在皇帝在位的时候，掌握一地军政之权。

　　以太子的身份，掌握一地军政，那跟小王国没有区别。

　　作为皇帝继承人，朝臣向他靠拢，没有毛病。

　　一旦军政大权皆归属于太子，那当地的朝臣为了成为成龙之臣，谁会反对太子的命令，轻易就能将只打造的铁桶一般。

　　更别提南直隶是大明的陪都，拥有着完整的六部，以及督察院、大理寺、通政司、宗人府、翰林院、国子监等机构，与北京并无多大差别。

　　一旦太子心有不满，举旗造反。那直接便是一个完整的朝廷，能北京分庭抗礼。

　　退一步说，太子没有举旗造反的心思，但以南京那群官员的尿性，未必就没有人想给太子来个黄袍加身，使他们这小六部获得真正的职权。

　　太子年幼，很容易被他们利用起来，与北京相抗衡。

　　朱佑樘却不管他们，笑着示意朱厚照出面解决，想要看看他如何面对这伙朝臣。

　　朱厚照也难，就凭他们这群老顽固思想，想要让他们同意自己前往南直隶，掌握军政大权，真的很难。

　　更别提还有一个总督天下水师的名义，是要开海。

　　只要反对开海的官员，有一个算一个，都不会同意让他前往南京总督。

　　此事没说的，抛王炸，先把他们炸晕再说。

　　从属于太子的座位上站起来，环视一圈下面的朝臣，朱厚照说道“孤一直在想一个问题，自秦始皇大一统华夏，从无三百年的王朝，我大明以立国一百三十五年，不知这大明长还能存在多少年？”

　　此话一出，顿时哗然，没有一个人敢接话。



　　实在是王朝兴衰这话题太过敏感，自秦始皇开始就希望国家万世长存，然而秦二世而亡，自此开启了无三百年王朝的历史怪圈。

　　这话他们根本不敢接，说大明不足三百年，那是找死。

　　说三百年以上，同样是找死，历朝历代都希望国家永世长存，万万年不倒，你说只能存在三百年，那不是咒大明亡国？

　　怎么说都不行，实在没法接啊！

　　半晌，才有人出班奏道“殿下哪里的话，汉朝有四百多年，宋朝也有三百多年，怎能说没有三百年的王朝。

　　臣相信以史为鉴，我大明一定能永世长存。”

　　“汉分西东，宋分北南，虽血统相近，却不能算是一个王朝。况且即使学它们，那也是两分。

　　我大明立国一百三十五年，若要两分，还需多少年？

　　且秦二世而亡，隋朝也只存在三十八年，存在更短的王朝不在少数，存在一百多年已经不算短，不知我大明与之相比，还能够存在多少年？”

　　这话更没人敢接，只感觉这太子要疯了，这种话怎能拿到朝堂上说。

　　讨论国家还能存在多少年，还要多少年灭亡，谁敢接话，谁敢讨论。

　　这种话皇帝能说，太子能说，他们这群朝臣却不能说。

　　“朝廷衮衮诸公难道就没有一个人想过这个问题？想过大明出现亡国之兆该如何解决？”

　　被他咄咄逼人半天，才有朝臣出班奏道“我大明自当不倒，历经万万年永世不衰。”

　　“大明自当不倒，历经万万年永世不衰。”其他朝臣也根着山呼，实在是没有一个人敢说大明有亡国之兆。

　　“你这不过安慰而已，孤要的是办法，解决这问题的办法。

　　从无三百年王朝，大明立国一百三十五年，差不多已走过一半，若是没法走出这无三百年王朝的怪圈，百年之后，便是亡国之时。”

　　刘健说道“殿下不过杞人忧天，大明国富民强，自会走出这个怪圈。”

　　“凭什么走出，强有汉唐，富有大宋，大明虽强，也不见得能与他们相比。

　　至于文臣武将，文庙有十哲七十二贤，武庙有十哲七十二将，满朝文武有多少人认为自己能比得上他们？”

　　文庙武庙供奉的，乃是整个华夏历史上名声显赫地位超绝的文臣武将。

　　其中文庙十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生(子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏)的合称。

　　七十二贤以孔子七十二贤为主，亦有其他名声显赫的文臣。

　　武庙十哲七十二将，则包括了宋朝以及宋朝以前所有朝代的古代名将，白起、韩信、张良、诸葛亮、关羽、张飞之流。

　　哪一个不是有赫赫战功。

　　朝堂众臣纵然是一时人杰，是大明朝权力最高的一群人，但也不认为能够与他们相提并论。

　　更别提超越。

　　即使是内阁六部九卿这等人物，敢说能够与他们相提并论，都得被天下士子喷的狗血淋头。

　　若敢说超越，那不被喷死，被逼的以死以谢天下都是好的。

　　实在是能配享文庙武庙的，已经是整个历史上的名臣，满朝文武能够有一个达到他们这种地步，都是烧高香。

　　“我华夏如此多英雄豪杰，也没能让国家走出这个怪圈，不知诸位谁能有这个本事，敢说能让大明走出这怪圈，存世三百年以上？”

　　众人你看看我，我看看你，没有一个人敢出面，实在是他们没办法保证大明走出这个怪圈，更没办法说自己能够与这些大佬相提并论。

　　“诸位贤臣，既然都认为自己没有那本事，何不听我一言，孤自历史中查看，得出一点门道，找出为何会有这三百年怪圈，不过吃食而以。

　　食为天，天下百姓不论贤达愚钝，每日皆需吃食，以求果腹。

　　然华夏虽大，亦有边界，耕地虽多，亦有尽头，不论百姓如何开发，能在土地中种出的粮食终有极限。

　　华夏的粮食产量从春秋战国的两百斤出头，到大明也不过三百斤左右。

　　可见粮食是一定的，即使增加，也没能增加多少。

　　纵观历史朝代变迁可以看出，都是前朝末年战乱征战不休，人口死伤无数，人心思定，最终形成一个大一统王朝。

　　王朝初时人口不足，土地富余，人人有田耕有衣穿，自然国家安定。

　　王朝中期人口增加，人均土地占有量减少，但依旧食物充足，可以让百姓有吃食，活下去。

　　等到王朝末期，人口经过两三百年的增加，相比王朝初见时已增加两三倍，乃至于更多。

　　然而田地有数，出产的粮食有数，人人吃不饱穿不暖。

　　为求一口吃食，铤而走险杀官造反，最终王朝破灭，百姓死伤七八，重新安定下来，形成新的王朝。

　　而今我大明经过一百三十五年的和平，已然走到中期，再过百年百姓数量更多，连一口吃食都没有，他们自然杀官造反以求活路。

　　到那时，大明必亡，不知诸位贤成可有何解决办法？”


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