第一百六十九章 辩论
与大部分一样,杨士英最感兴趣的便是国史院,国史院占地面积也最大,在入口处有历次辩经大会的主题与最终胜者的辩题。
当杨士英看到皇帝为天下之害,流民如何夺取天下等等文章时,不仅大汗淋漓,几乎有种想逃离此地的冲动,但看到大家都没有什么动静,杨士英将心中的震撼按捺住后便进去了。
然后今日的议题便是“若天下无君,如何治世?”
杨士英看到这一议题便迈不开腿,这个议题昨天已经议论了一天,有两位大家唇枪舌剑,没有分出胜负,所以今天继续讨论,而今天又有人站出来,与昨夜二位不相上下。
今日的国史馆人山人海。
杨士英来晚了一些,没有挤进中央论台。
但既然是讨论就要博采众长,辩经大会只要有自己的想法的论点,举手便可入内,但今日一看便是高端局,中间三位都隐隐是有宗师风范的人物。
没有人敢贸然上去出丑?
一人用川音,一人用京师方言,还有一人则用不太熟练的山东话。
京师方言开口责问:“若天下无君,中华幅员辽阔,众口难调,那时怕是比党争更为严重,政事如何畅通?”
用京师方言的便是唐甄,他虽然提出君王为天下之害,还并不主张废除君王,而是提倡贤明君主,他的长处在于经济,于政治并没有太多新鲜的观点。
山东话开口说道:“君主之害甚于党争,阁下于民生经济造诣颇深,俨然有开宗立派的气度,但是对于君王的认知太过于理想。”
唐甄虽然偏题,但昨天一番慷慨激昂,很是得到大家的认同,所以才让他离题万远也能稳坐中央。
董亮在昨日得到议论的抄本,已然确定能与唐甄相争的一定是那三位之一。
大家都戴着面具,也故意用别地方言,或者吊着嗓子说话,董亮从外貌上,并不能认得唐甄,他之所以能确定是他,是在于他这天下独一份的经济观念。
董亮此时也打算使出浑身解数,让那说着山东话人认可。
“权力本身具有自发的扩张性,这是人性使然,越贤明的君主反而危害越大!”
如此惊世之言,让众人秉然,由于有了之前的论述打底,众人也不怀疑他是哗众取宠,而是纷纷等待董亮接下来如何论述此句。
“越是贤明,能力越强,越会看到他人之短,不管是主观还是客观,必然会无限制的将所以权力撰入手中,而百官莫能抗衡。这种做法虽然能百姓一时能够得到好处,但是却会贻害万年,因为万事决于皇帝,这皇帝素质的不稳定便会让整个国家不稳定。而皇帝和储君也不是通过教育就能改变的。”
董亮的话术与用词是独一份,素质等词若不是经常来辩论的人会一头雾水,但经常来这里蹭吃蹭喝的早已熟悉董亮的语气。
“我有一个概念叫均值回归。意思是自然的界的一些现象,包括人的素质在足够时间内,必然会回归平均值。比如,如果父母都是身材高大的人,那么他的孩子有很大概率也生的高大,那么这个孩子继续与生存高大的人婚配,持续数代,会不会生出高大一丈的人?答案是不会的,他的孩子必然在某一代恢复成常人的身高。而教育也是一样的,教育很有用,但他并不能导向一个必然的结果,你们考进士也是一样的,若不用手段,有几家能连续四五代都出进士?老子英雄儿子狗熊的例子还少吗?”
“所以根据均值回归,这皇帝不可能都是贤明的君主,在加上皇权没有限制,比普通人受到的诱惑更多吗,这帝王的素质怕是连普通人都不如。”
“自始皇帝一统天下,这皇帝的权力便越来越大,以至于无法遏制,已经到了无以为继的地步,所以我赞成天下无君。”
董亮说完,看了看用山东话的那人,对方的论调是众治,董亮自然投其所好。但他心里其实并不认可自己刚才的说法。
众治乃万世之策,但是面对社会转型,国家跨越等一些列棘手问题的时候,集权是一个很好的方法甚至是唯一的方法。
在他的认知里,后世二战能够从发展中国家发展为发达国家的,只有两个,一个是新加坡,一个是韩国,而这两个国家关键发展时期都是威权国家,无一例外。
然而集权虽然能够让一个国家快速强大,却并非长久之策,所以在17世界,中华要想抛下包袱,浴火重生,还非得一个大权独揽的君主不可,否则不足以镇压国内保守的反对派。
但君以此兴,俱以此亡。
社会跨越成功后,君主是不可能主动放弃手中的权力,必然会与更进步的支持平权的力量发生碰撞。
如果民间没有限制君权的思想,没有足够大的力量,那么这任君主死后,留下一个极端集权的国家,新上任的储君可不会觉得那些枷锁是进步的、是文明的。自然而然会用手中的权利破坏。
那么封建主义的思想也会自然而然的复辟。
到时候又是一场动荡的社会变革。
历史是螺旋上升的,发生倒退从长远的历史上看也是一种必然。
但是一代人只是做一代事,妄想用一代人做万代事挑战规律,必然会酿成无法挽回的惨剧。
董亮的论述讲完,场面一片寂静。
然后那个山东话开口说道:“此言大赞,所以我赞成众治,采用虚君实相。皇帝只需祭祀天地,接待四夷,而实权俱归宰相。”
董亮问道:“此时正理,但如何保证宰相不会有取而代之的想法?那曹阿瞒可不会一辈子想做丞相。”
山东话一凝,这种超越见识的想法,他没想过。
董亮继续说道:“全民大选,宰相的候选人在竞选之前,需要公布自己执政计划,以及六部九卿主官的人选?”
唐甄皱眉道:“六部九卿都是宰相的人,是否权力过大。”
董亮笑道:“既然要用他的政策,自然也要用他的人,一朝天子一朝臣,你不用心腹之人,自己的主见如何推行下去?”
山东话听后点了点头,然后问出关键:“那地方督抚呢?是否也要用宰相的人。”
西方的政体能够玩的下去有一个普遍原则,那就是地方之治,地方会自行选举,由于都是民选,都具有合法性,中央与地方并非上下级关系,而是一种调解指导关系。
这玩意放到西方那些小国可以,但是放在如今清国,那只有一个结局,分崩离析。
所以地方自治不可能,那么由宰相提名呢?是否可行?
不知道,但大概率会出现乱子,宰相权力太大,从中央到地方都是他的人,这不是皇帝也是皇帝了。
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