第十五章 尼姑第章民主第章三民主义和民猪

尼姑、民主、三民主义和民猪

        十二月，在福州游鼓山。

        坐车来到一个叫下院的地方，就在是鼓山脚下，然后徒步沿古道石阶登高。

        沿途景致，赏心悦目。至半山亭，兴致成诗题记：游玩至半山，上下都艰难。去留皆无趣，还是再登攀。

        正在吟哦遣词，突见一年轻尼姑与一小和尚结伴，谈笑风生迎面而来。这小尼举止潇洒，旁若无人，新纹的眉毛在她那靓丽的眼睛上方，醒目而别致，时尚洋气，引人注目。

        爱美之心，人皆有之，出家人自不例外。方外人种花养草，修身养性，无可挑剔。然描眼画眉的刻意打扮，已与佛家人修行应有的行止相去甚远。既已剃度莲台，当安于黄卷青灯，潜心佛法经义。喜欢梳妆打扮，留恋红尘，又何必寄身寺庙？

        在山上一个叫“十八景”的地方，我看见一民国年间石刻，是阴刻“民主万岁”几个大字。再一细看，乃“三民主义万岁”字样，虽“三”字与“义”字已被毁去，仍然依稀可辨。设身处地揣摩一下，毁坏这类文物，可能是文革中的行为。毁坏者痛恨三民主义，又不忍将文物彻底毁去，自信“民主”是党和政府一贯提倡的口号，故将“三民主义万岁”字样中的“三”字与“义”字毁去，成为“民主万岁”。

        三民主义，是那个叫孙中山的人提出的什么口号，叫“民族、民权、民生”。字字不离民，够诱人的，可在我们可爱的中华能实现吗？我们中国人实在，讲究的是“一朝令在手，便把命来行”，“有权不用，过期作废”。

        这权字，与民何干？

        毁坏者一定以为“民主万岁”绝不会错，岂不知世易时移，如今，“民主”也为当政者不容，这恐怕是当初毁坏文物者料想不到的。

        在历史上，曾有许多人和革命志士，为争取民主，抛头颅，洒热血。争取民主，也曾是反对和国民政府独裁统治的响亮的口号。但后来，民主这个词渐渐被当权者冷落。笔者以小人之心度君子之腹，估计在我们大中华，民主是一切执政者的天敌。人们都是在在野时要民主，要多党执政，一上台立即反民主，反多党执政。就好像大家在公交站台边挤公交车，车来了，没挤上去的拼命往上挤，一挤上车内的踏板，得，转身就对后面没挤上来的人大吼：“挤什么啊？你？”

        政权就像是公交车上的那个踏板，老百姓戏称为变心板，一踏上，心就变。

        政治家以阳谋手段引蛇出洞，叫那些不知死活在人前人后哭喊着要民主的人表现一下，然后一网打尽，斩尽杀绝。如此一来，自然就可以使那些后面要民主的人知难而退，从此天下太平。大智大勇，令人咋舌。

        我十分同情国外民主国家的执政者，他们在民主的环境下还傻乎乎要去当什么总统、总理，被人关在笼子里监督着执政，多受罪啊？这不是光着头往刺窝里钻吗？

        在文革时，“民主”又被某人煽情，红火起来。“民主”以“四大”的形式，昙花般热闹地开放了一下，但很快就偃旗息鼓。以至现在，“民主”二字竟混到被人厌恶的地步，悲哀地成为敏感词和屏蔽词。

        我发现，网友们在发帖时，无奈地用“明珠”“闽竹”“皿煮”代替民主二字。

        有一网友竟怒用“民猪”来代替民主，呜呼！


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