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素敌


  悔泣,梦蝶,歌。

  遥,羽,我没有考证过事情的顺序到底是什么……说到底总归是主观的。

  梁遥想了想,觉得顺序在这方面不重要,因为完整的论观已经构建,可以视作是全部平行,任何一个拿出来已经是不那么相悖的了,并不是单一线性结构。

  何羽说,一个成熟的思想被误会曲解了,往往是被截取了一段,或者是已经有人做出了看起来有道理但是实际上偏离本义的解释,让别人包括他自己信服,大多数时候我们都是这样的人,这种曲解不全是没有意义。

  所以有的时候我不太喜欢别人和我聊一些事情。

  意在此或在彼。

  何羽说,是的,或这个字意很多情况下指的是「有人」,而不是「或者」。

  泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。

  殷之说,很多人拿这句话使用,的确可以,字面上引用,有其道理可以一语双关。只不过庄在说这句话的时候真正的意味其实还是重心在后一句。

  其实意思是,庄已经不追求说服别人拥有和自己一样的思想。

  倘若两人非要以见解相争,不妨相放。

  梁遥说,援引例证,往往目的不在于枚举这个例证,例证的作用是支撑或者是否定一个论点。因此关注点更应该是作者本人对例证的解释议论,并不是脱离了分析谈论例子本身,脱离了本义。

  何羽说,只是有的时候也需要作者对例证进行详细的了解和合理的分析,起码不能编撰名人名言,如果是片面希望还是交代清,减少误会也要作者自己的努力。

  「素敌。」

  素敵,是自己觉得美。不是素晴。

  庄的江湖被曲解。庄的爱也是,放现在一定是……

  


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