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镜子噩梦鹏昌童话


镜子噩梦鹏昌童话

        你那双眼睛失去光泽是死亡的征兆,你的耳朵被踢破了根本听不到我的哭泣,那个耳蜗已经被弄坏了,你的鼻子已经溃烂导致你无法正常呼吸······

        原来弟弟你已经死了。

        童年的噩梦几时才结束。

        弟弟,早就死了。爸爸妈妈你要赔返个弟弟给我。

        我的可爱培培弟弟已经······

        他死了这日子过不下去了······

        我那培培娃娃刚才还热乎乎的,可是现在为什么这么冰冷······

        噩梦,这个人是谁?这个男人从我的小饭碗里抢走我的烧鹅比,一边吃着我的烧鹅比还一边指着我的脸说:“你这个衰鬼毛汝,你没得吃烧鹅比!神神化化!”

        等他吃完我的烧鹅比的时候,他再把我的烧鹅比的骨头扔回我的小饭碗里。他是谁我忘记了。

        我才刚刚学会进食,你是谁你怎么可以这样伤害我们!

        由一个烧鹅比引发的血案。

        噩梦,这个人是谁?她在我的小饭碗里倒进吃剩的鱼骨。然后,用小勺子喂我吃鱼骨,拼命的往嘴里塞。我那纤细的脖子咽不下鱼骨,那鱼骨啃得我死晕倒在地上。鱼骨咽死了我。

        你是谁?这个女人喂我吃的是什么东西!

        噩梦,这个人是谁?这个男人抓着培培的喉咙拼命的甩,甩完把培培扔到一边去了。

        我的妈妈和我长得一模一样的一点也不老一点也不丑。

        你这个!你是谁啊!

        还给我弟弟,你没资格生我和哥哥!

        爸爸妈妈你们还我弟弟!

        弟弟死了我活着还有什么意思!

        我要培培弟弟啊!

        弟弟已经死了耳边响起柏拉图的声音······

        作者的话:

        柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,影响了几乎他之后所有的哲学家。他不但注重自己哲学素质的提升及推广,并且注重教育,其创办的学校——阿卡德米学园(Academy)存在了900年,是西方文明最早的有完整组织的高等学府之一,也是中世纪在西方发展起来的大学的前身。他一生著述颇丰,其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》。

        一般推测柏拉图出生的年份应该是在公元前427年或前428年的5月或12月(如同其他早期的西方哲学家,他的出生日期也依然未知)。柏拉图生于一个较为富裕的贵族家庭,他的父亲是阿里斯通(Ariston)、母亲是克里提俄涅(Perictione),他在家中排行老四。他的家庭宣称是古雅典国王的后代,他也是当时雅典知名的政治家柯里西亚斯(Critias)的侄子,不过两人之间的关系也仍有争议。依据后来第欧根尼·拉尔修的说法,柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯(Aristokles),后来因为他强壮的身躯而被称为柏拉图(在希腊语中,Platus一词是“平坦、宽阔”等意思)。但第欧根尼也提起了其他的说法,柏拉图这个名字也可能是来自他流畅宽广(platutês)的口才、或因为他拥有宽广的前额。由于柏拉图出色的学习能力和其他才华,古希腊人还称赞他为阿波罗之子,并称在柏拉图还是婴儿的时候曾有蜜蜂停留在他的嘴唇上,才会使他口才如此甜蜜流畅。

        柏拉图原名阿里斯托勒斯(Aristocles),却又何以改称“柏拉图”?溯其源,阿里斯托勒斯自幼身体强壮,胸宽肩阔。因此体育老师就替他取了“柏拉图”一名,“柏拉图”希腊语意为“宽阔”。后来,柏拉图的名字被延用下来,流行至今。柏拉图出身于雅典贵族(他的母亲是雅典立法者梭伦的后裔),青年时师从苏格拉底。苏格拉底死后,他游历四方,曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动,企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典,在一所称为阿卡德米(Academy)的体育馆附近建立了一所学园,此后执教40年,直至逝世。他一生著述颇丰,其教学思想主要集中在《理想国》(TheRepublic)(又译作《国家篇》)和《法律篇》中。

        柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在,永恒不变,而人类感官所接触到的这个现实的世界,只不过是理念世界的微弱的影子,它由现象所组成,而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发,柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论,并将它作为其教学理论的哲学基础。

        柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来,它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此知识不是对世界物质的感受,而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。教学过程即是“回忆”理念的过程。在教学中,柏拉图重视对普遍、一般的认识,特别重视学生思维能力的培养,认为概念、真理是纯思维的产物。同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的,承认感觉在认识中的刺激作用。他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响,教学过程要通过具体事物的感性启发,引起学生的回忆,经过反省和思维,再现出灵魂中固有的理念知识。就此而言,柏拉图的教学认识是一种先验论。


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